宋·苏辙

昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫⁽³²⁾，有风飒 然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风! 寡人所与庶 人共者耶?”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得 共之!”玉之言盖有讽焉⁽³³⁾。夫风无雌雄之异，而人 有遇不遇之变⁽³⁴⁾;楚王之所以为乐，与庶人之所以 为忧，此则人之变也，而风何与焉⁽³⁵⁾? 士生于世， 使⁽³⁶⁾其中⁽³⁷⁾不自得⁽³⁸⁾，将何往而非病⁽³⁹⁾?使其中坦 然，不以物伤性⁽⁴⁰⁾，将何适⁽⁴¹⁾而非快?今张君不以谪 为患⁽⁴²⁾，窃⁽⁴³⁾会计⁽⁴⁴⁾之余功⁽⁴⁵⁾，而自放⁽⁴⁶⁾山水之间，此 其中宜有以过人者。将蓬户⁽⁴⁷⁾瓮牖⁽⁴⁸⁾，无所不快;而 况乎濯⁽⁴⁹⁾长江之清流，揖⁽⁵⁰⁾西山之白云，穷耳目之胜 以自适⁽⁵¹⁾也哉! 不然，连山绝壑，长林古木，振之以 清风，照之以明月，此⁽⁵²⁾皆骚人思士⁽⁵³⁾之所以悲伤憔 悴而不能胜⁽⁵⁴⁾者，乌⁽⁵⁵⁾睹其为快也哉!

【注释】①江：长江。

②出：流出。

③西陵：西陵峡，又名夷陵峡，长江三峡之一，在湖北宜昌西北。

④奔放：水势疾迅。

⑤肆大：水流阔大。肆，极，甚。

⑥沅：沅水，也称沅江。

⑦湘：湘江。流入洞庭湖，注入长江。

⑧汉沔(miǎn)：指汉水，在长江北岸。

⑨益张：更加盛大。张，大。

⑩赤壁：实为赤鼻矶，在今湖北黄冈城外，相传为周瑜破曹操处。 现在一般认为真正的赤壁之战古战场在湖北赤壁市。

(11)浸(jìn)、灌：都是“注”的意思。这里形容江水浩荡的样子。

(12)清河：郡名，今河北清河。

(13)张君梦得：张梦得，字怀民，苏轼友人。

(14)齐安：宋代黄冈为黄州齐安郡，故称。

(15)即：就着，凭着。

(16)胜：胜景，美景。

(17)一舍(shè)：三十里。古代行军每天走三十里宿营，叫做“一 舍”。

(18)风云开阖(hé)：风云变化。意思是风云有时出现，有时消失。 开，显现。阖，闭藏，消失。

(19)倏忽：顷刻之间，指时间短。

(20)动心骇目：犹言“惊心动魄”。这是说景色变化万端，能使见者 心惊，并不是说景色可怕。

(21)不可久视：这是说，以前没有亭子，无休息之地，不能长久地 欣赏。

(22)几：小桌。

(23)举目而足：抬起眼来就看个够。

(24)武昌：县名，今湖北鄂城。

(25)行列：成行成列。形容草木繁茂。

(26)指数：用手指点着数清数目。

(27)长洲：江中长条形的沙洲或江岸。

(28)故城之墟：指旧日城郭的遗址。故城，指隋朝以前的黄州城(唐 朝把县城迁移了)。墟，旧有的建筑物已被毁平而尚留有遗迹的空地。

(29)曹孟德、孙仲谋之所睥睨(pì nì)：曹操(字孟德)、孙权(字仲谋) 所傲视的地方。睥睨，斜视的样子，引申为傲视。赤壁之战时，曹操、 孙权都有气吞对方的气概。

(30)周瑜、陆逊之所骋骛(chěng wù)：周瑜、陆逊活跃的地方。周瑜 曾破曹操于赤壁，陆逊曾袭关羽于荆州，败刘备于夷陵，破魏将曹休于 皖城。骋骛，形容往来活跃。

(31)称快世俗：使世俗之人称快。一说“被世俗之人称快”。

(32)楚襄王从宋玉、景差(cuō)于兰台之宫：宋玉有《风赋》，讽楚襄 王之骄奢。楚襄王，即楚顷襄王，名横，楚怀王之子。从，使……从。 宋玉、景差，都是楚襄王之侍臣、战国时期著名的辞赋家。兰台宫，遗 址在今湖北钟祥。

(33)盖有讽焉：大概有讽刺的意味在里头。讽，讽喻。

(34)人有遇不遇之变：人有遇时和不遇时的不同时候。遇，指被 重用。

(35)何与(yù)焉：有什么关系呢?与，参与。

(36)使：假使。

(37)中：心中。

(38)自得：自己感到舒适、自在。

(39)病：忧愁，怨恨。

(40)以物伤性：因环境的影响而损害自己的本性。

(41)适：往，去。

(42)患：病，忧愁。

(43)窃：偷得，这里即“利用”之意。

(44)会(kuài)计：指征收钱谷、管理财物行政等事。

(45)余功：公事之余，即剩余时间。

(46)自放：自己任情漫游。放，纵。

(47)蓬户：用蓬草编的门。

(48)瓮牖：用破瓮做的窗。

(49)濯：洗涤。

(50)揖：拱手行礼。这里的意思是相对(西山白云)。

(51)自适：自求安适。

(52)此：指“连山绝壑，长林古木”等快哉亭上所见景物。

(53)骚人思士：指心中有忧思的人。

(54)胜：承受，禁得起。

(55)乌：哪里。

【译文】长江流出西陵峡，才得到平坦的地势，它的水势迅疾浩大。南面汇 合沅江、湘江，北面汇合汉水，它的水势变得更加盛大。到了赤壁之 下，已是江水浩荡，和大海相像。清河县的张梦得贬官住在齐安，靠着 他住宅的西南面修建了一座亭子，用来观赏江上的美景，我的兄长子 瞻给它取名叫“快哉”。

在亭中所见的范围，南北有一百里，东西有三十里。江面上波涛 汹涌，风云变幻。白天船只在眼前出没，夜晚鱼龙在下面悲啸哀鸣。 景色瞬息万变，令人触目惊心，不能长久观赏。现在却可以在亭中的 几席上尽情赏玩，一抬眼就能饱览无余。向西眺望武昌一带的群山， 丘陵此起彼伏，草木成行成列，烟雾消失太阳升起，渔翁和樵夫的房 屋，都可用手指点清楚：这就是把亭子命名“快哉”的缘故啊! 至于那 长长的沙洲沿岸，旧城的遗址，曾是曹操、孙权傲视群雄之处，是周瑜、 陆逊纵横驰骋的地方，他们流传的风尚和遗留的事迹，也足以使世俗 之人称为快事。

从前楚襄王由宋玉、景差陪伴到兰台宫游玩，有一阵风飒飒吹来， 襄王敞开衣襟迎着风，说：“痛快呀这阵风! 这是我和百姓共同享受的 吧?”宋玉说：“这只是大王独自享受的雄风罢了，老百姓怎么能享受它 呢!”宋玉的话大概含有讽喻的意味。风本无雄雌的差异，而人却有走 运和倒运的不同。楚襄王快乐的原因，和百姓痛苦的原因，是由于人 的处境不同造成的，与风有什么关系呢?读书人生活在世上，如果他 心中不畅快，那么到哪里他会不忧愁呢?如果他心中坦荡无碍，不因 外物伤害自己的本性，那么到哪里会不快乐呢?现在张君不把贬官当 成祸患，利用办公的空闲时间，自己在山水之中纵情游览，这大概是因 为他的内心该有超过常人的地方吧。像他这种人即使用蓬草编门，用 破瓮做窗，也没有什么不愉快;更何况在长江的清水里洗濯，面对西山 的白云，让自己耳朵和眼睛尽情享受求得安适快乐呢! 要不是这样， 那连绵的群山幽深的峡谷，辽阔的森林参天的古树，清风吹着它们，明 月照着它们，这些景色都是伤感失意的诗人和游子触景生情、悲伤憔 悴而不能忍受的景物，哪里看得出它们是使人快乐的呢!