一

        1. 王维 《山居秋暝》高适《燕歌行》(只要符合要求,其他也可)
        2. 豪壮 闲雅
        3.音乐性的表现力 “入俗”的绝句 尚未定型的七言
        4.音乐和诗歌互为内容和形式。
        5.草书的笔墨线条、结体布局、情态气势都表现出舞蹈的急烈跳动、旋转如风的特点。
        

二

        1.《三国演义》《水浒传》《西游记》
        唐 孟浩然
        2.揭示了封建制度濒于崩溃和必然灭亡的命运。
        3.具备一定的思想认识能力,了解历史发展的一般进程。
        4.与所读作品有关的艺术理论书籍
        5.①经常欣赏。②欣赏具有艺术价值的名作。③读一些艺术理论书籍。
        

三

        1.精彩绝艳的楚辞
        2.证明屈原在先秦没有名望,没有影响。
        3.《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。
        4.庄周:个性避开社会冷酷的锋芒;屈原:以个性的温热去融化社会的冷酷;荀况:个性接受社会改造,取得自身存在的权利。
        5.①不知道古人的“至善至美”是后人的想象或有意欺骗。②不知道至善至美便不能与现实并存。
        

四

        1.(1) E。(2) A。(3) C。(4) B。(5) D。
        2.德 《浮士德》《少年维特之烦恼》
        3.自愿主动地承受客观现实加于自身的艰辛和矛盾并达到忘我的境界。
        4.爱惜时间,让生命充实。
        5.桑兰面对瘫痪的威胁勇敢地挺了过来。(只要符合要求均可以)
        

五

        1.文学人类学是一种用人类学研究文学的批评方法。
        2.文学研究会跳出故纸堆走向鲜活的生活,文学观念会发生巨大变革。
        3.①使文学研究变成杂乱材料的堆积和相似性的附会。②忽略了文学的审美性、艺术性。
        4.真正的艺术批评和形式批评是艰难的。
        5.王国维的“二重证据法”;即既有文献的经典的证据,又有地下新材料的证据。
        

六

        1.传统应试教育的复活强化。
        2.警惕封建科举教育,将批判和改造封建教育作为教育改革的基本任务。
        3.教育界的拨乱反正没有真正完成;外部环境掩盖了教育的自身问题和内在品质变异。
        4.全民性教育大讨论。
        5.B。
        

七

        1.(1) B。(2) C。(3) A。
        2.富人区及其郊区平安无事,穷人住区才会感到或受到暴力威胁。
        3.稳定强大的经济以及它所提供的机会。
        4.人与人之间志向、才能、体魄、毅力等的差异。
        5.稳定强大的经济以及它所提供的机会是好社会的关键。
        

八

        1.在崇尚金钱的社会拥有财富就拥有人生主动权。
        2.每个人要善用本身有限的资源,不必强求自己成为富豪。
        3.A.贫穷但清白的出身光荣(意思对即可)
        B.财富代表身份和地位(意思对即可)
        4.致富要通过正当的方式,对弱势阶层应予以同情。
        5.追逐财富过头、以金钱作为人生第一要义而忽视了精神方面的追求,那么这样的社会就不正常,没有希望。(意思对即可)
        

九

        1.证明戏剧需要激情。
        2.形象 思想 动作 激情
        3.(1) B。(2) A。
        4.戏剧和抒情诗表现形式及其特点的差异性。
        5.戏剧需要抒情,抒情必须戏剧化。
        

一○

        1.作者不同意这种观点,对于传统应试教育应客观、正确地评价。
        2.华裔科学家成为美国当今最活跃的一股科技力量。
        3.证明中国留学生、华裔科学家成为美国科技界的生力军。
        4.关注高等教育,引入竞争机制,科研机构繁多,教研设备现代化,学习气氛自由。
        5.中国的基础教育加上美国的高等教育。
        

一一

        1.用工业时代的观念看待注意力。
        2.注意力也创造财富。
        3.信息资源增值
        4.要求媒体进入洞察时代,将信息进行加工,挖掘事物的意义,使人看到实质面目和未来趋势。
        5. 句号: 信息只是量的堆积缺乏质的加工
        问号、破折号、省略号: 对信息分析缘由,挖掘意义。
        

一二

        1.直接影响了欧洲思想的演进,为日后发展起来的西方汉学奠定了基础。
        2. 明清之际传入我国的基督教使中国文化发生了重大变迁。
        3.指80年代“西学热”,90年代“国学热”。原因是不懂得会通是哲学交流的必然结果。
        4.基督教传入中国后受到了儒教的影响。
        5. 不会。因为一个地方的文化思想有其保守性或顽固性,外来文化又须适应新环境。
        

一三

        1.生活变得越来越可疑,每一个人都承受着没有信用的痛苦。
        2.《史记》;季布。
        3.因为缺少信用,市场经济不会有实效。
        4.生活信用崩溃造成经济信用丧失,导致社会信用下降,进而也导致国际信用下降,最终影响了社会发展进步。
        5.整个世界尔虞我诈,人人自危。
        

一四

        1.孟子 坚持正义就能得到多方面的支持,否则就会孤立无援。
        2.富国更富、穷国更穷。
        3.人与人、国与国之间“兼相爱、交相利”。
        4.政治伦理: 国与国之间在平等基础上和平共处;经济伦理: 国与国在互惠的基础上共同发展;环境伦理:人类与自然和谐发展。
        5.“己所不欲,勿施与人”(其他符合要求也可)
        

一五

        1.早期优惠政策有效刺激了民众开发的积极性。
        2.封建帝王集权专制制度。
        3.迁移发达地区的百姓,开发充实人烟稀少、土地荒僻的边疆。
        4.美国对私有财产的保护反映在宪法和社会意识形态取向之中;清朝的私有产权缺乏制度上的保障,只是由没有保障的“谕诏”体现。
        5.对私有产权的保护在制度建设上得到体现,并在科学、制衡的制度框架中得到永久性的保障。
        

一六

        1.视艺术为天然本真的生命。
        2. D,A,C,B。
        3.缺少艺术知音的孤独。
        4. 凡高视艺术为天然本真的生命,把艺术作为永恒的追求。
        5.证明凡高的孤独不是高处不胜寒的孤独,也不是不得志的孤独,更不是独醒的孤独,而是缺少艺术知音的孤独。
        

一七

        1.英国 笛福 鲁滨逊漂流记。
        2.展现底线道德的深度和广度。
        3.真实,不世故,不说谎。
        4.看起来很好,实际是脱离现实的说教。
        5.处理人与人之间关系的最基本的道德准则。
        

一八

        1.正反对比。
        2.需求一方面存在原生性,另一方面存在示范性。
        3.人们的生命安全有了基本保障后,日益表现出对精神需求的渴望。
        4.精神需求可以跨越时空。
        5.认识和解决社会主义初级阶段的社会主要矛盾时,认识物质需求与精神需求的差异是前提,满足这两种需求是目的,社会改革是手段和动力。
        

一九

        1.普世伦理的理论视域定位应在全球伦理或世界伦理的范围之内。
        2.真正的“世界性视景”或者多元文明或文化的平等对话。
        3.尊重文化传统的差异,相互学习沟通。
        4.在多元文化传统和道德谱系之间寻求某种程度的公共理性或普遍合理性。
        5.(1)文化比较;(2)文化宽容和同情理解。
        

二○

        1.作为作家的萨特在于奉献他的作品,作为诺贝尔奖获得者的萨特是接受了社会体制的改造,失去了作家的独立精神和人格尊严。
        2.静静的顿河 西班牙 塞万提斯
        3.诺贝尔奖的评选沾上了一些政治色彩或表现出一些倾向性。
        4.社会责任、独立精神和人格尊严。
        5. 萨特是个无政府主义者,同情东方社会主义阵营。