文学作品阅读是现代文阅读训练的重要组成部分。它除了需要掌握现代文阅读的一般技巧之外,还要掌握不同文学体裁的各自特点,具备初步的文学鉴赏能力,而从近年高考试题来看,主要考查对散文这种文体的阅读鉴赏。下面就针对散文文体的阅读作简要说明。
        散文是一种通过对某些片断的生活事件的描述,表达作者的思想感情、揭示其社会意义的文学作品。它一般篇幅不长,形式比较自由。人们通常用“形散而神不散”来概括它的特点。例如巴金的散文《灯》,先写眼前“灯”,再写回忆中的“灯”,然后写联想中的“灯”,最后又回到眼前的“灯”,内容覆盖面极其广泛,这就是“形散”;但无论是写所见所忆的灯,还是写所思所想的灯,都是为了说明: 灯光能给人带来光明,带来温暖,给人指出前进的方向,这就是“神不散”。
        值得指出的是,“形散神不散”是对散文特点的一般性描述,并不是每篇散文都必须如此。散文的主要之处还在于传情——表达作者的思想感情。因此,就可以由“情”入手,来逐步深入地理解分析散文。
        
        一、把握情感
        
        阅读散文要准确地把握文章中所表达的情感。从我们平常阅读的散文来看,大致有两种情况。一种是比较直白地点出作者的情感。比如《世间最美的坟墓》一文,我们从文章的开头两句就可以看出,作者在文中表现出的是对托尔斯泰老人的“敬畏之情”。另一种情况则没有直接交代作者感情的语句。但是,这类文章中流露的感情并不难体察到。以宗璞的《报秋》为例,读了这篇散文,作者对玉簪花的赞美之情,对时光的珍视之情是不难体会到的。
        
        二、探究情缘
        
        所谓情缘就是指作者在文中表露出的情感,其产生的缘由是什么。这是阅读散文需要思考的第二个问题。
        比如读宗璞的《报秋》,就应当去探究,作者为什么赞美玉簪花? 为什么珍惜时光? 略作思考就会发现,因玉簪花“生命力极强”,“不挑地方,不拣土壤”,“很是谦让”,“我说它是生活上向下比,工作上向上比”,因而值得赞美。
        在阅读散文时,在把握了作者的情感后,就应当进一步去探究作者产生某种情感的原因。
        
        三、整理情物
        
        需要特别说明的是,这里所说的“物”是广义的“物”,包括人物、景物、器物、动物、植物、山川河流、日月星辰、草木虫鱼等,一切客观存在都属于“物”之类,乃至他人的语言、情感等都可称之为“物”。我们常说的作者的情感是“虚”的,他所想表达的情感,则免不了要借一个“实”处以得到寄托。这个被寄托的东西,就是这里所说的“物”。我们还常说寓情于事、寓情于景、寓情于物,这里的“事”、“景”、“物”一概属于本文所说的“物”。比如《报秋》这篇散文,作者赞美玉簪花,提到它的花、叶、形、开花期、生命力强等自不必说,可作者又提到太阳花,写自己种太阳花的经历,提到朱敦儒的词章,所有这些“物”,都寄寓着作者的情感。
        作为一篇优秀的散文,其中是不应当有“废物”的,作者提到的“物”,都是为表达文章的中心、为寄寓自己的感情服务的。在读散文时,就应当从“物”中去体会作者所寄托的感情。
        
        四、剖析情言
        
        文学作品是语言的艺术,当然少不了语言这个载体,离开了语言这个载体就无以表情达意,无法感染和打动读者。因此,阅读散文,必须努力去发现、解析文中最能表达感情的词语,去发掘“情”与“语”之间的联系。比如1993年高考题中《青菜》一文里有这样的语句:“可爱的青菜,土地美丽的女儿,请用你朴素的光辉照耀我”,“啊,可爱的青菜,土地忠诚的女儿,请赐给我你蓬勃的生机和一切的美德!”这里的语言,表面上看是措辞形式上的改变,其实,经由表及里的描述,通过措辞“变化”充分表露作者对青菜内在“美德”的颂扬和赞美。又如《报秋》中“这花一开,没几天便是立秋。以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露,过了霜降,便立冬了”这样的句子,尤其是几个“便”字,把时光匆匆飞逝的紧迫充分地描述了出来,作者的惜时之情由此得到充分的表露。读散文就要注意抓这类语句。
        
        五、鉴赏情艺
        
        所谓“情艺”,指的是文章作者表达感情的艺术。在鉴赏散文的艺术手法时,要紧扣上面谈到的两点,即(1)作者为什么要提到那些“情物”? 其作用如何?(2)文中最能表达感情的词汇、语句是哪些? 作者为什么要那么说? 比如《世间最美的坟墓》中,作者为什么不止一次地提到托尔斯泰坟墓的形状、质地,语言又那么貌似无情?原来这里用了似贬实褒的手法。《青菜》中为什么写孩子拔狗尾巴草、摘灯笼草、在黄瓜上刻伙伴的绰号?《报秋》中写玉簪花为什么要提到太阳光? 原来这里起反衬、烘托作用。又比如《世间最美的坟墓》写瞻仰托翁墓地的人,为什么不直写人们的心情、感受,而要把“逼人的朴素”作为主体来写? 写它“逼人”,写它“禁锢住任何一种观赏的闲情”?原来只有这么写才能恰如其分地写出赡仰者的不仅是“敬”,而且还“畏”的感受。同样,写人物“没有勇气”“摘下一朵花作纪念”,也有这样的艺术效果。如果在读散文时从上述两个方面来细致地体会文章的妙处,必将使我们如同进入一个琳琅满目、美不胜收的艺术境界。
        上述五个步骤是一个由浅入深、由理解到鉴赏的过程。阅读散文,应当力求这样去做,如果能长期坚持,必将养成良好的习惯,从而增强阅读能力。
        最后需要说明的是,这里所说的散文主要是以抒情为主或抒情与叙事并重的散文小品。总之,阅读鉴赏散文就是要用自己的“心”去发现“散文的心”(郁达夫语),要以自己的人生经验和智慧去解读“作者心灵的歌声”(托尔斯泰语)。只有以心换心地阅读,才会在作者创造的意境中获得美的享受。