猴子偶然在镜子里看到自己的丑相, 它用脚轻轻地踢了踢熊,“喂,我的朋友,你瞧瞧镜子里!”它说道。“你瞧,那丑恶的面孔,那额角上的皱纹,还有那奇里古怪的模样儿! 如果我的嘴脸跟它有一丁点儿相像,我真苦恼得要上吊了! 然而在朋友之中,生得像这样丑形怪状的,我准可以屈指数出半打来。”
        “不必去细数朋友了, 顶好还是先瞧瞧你自己吧!”米舒卡这样答道, 然而米舒卡的好言劝告却被当作耳边风了。
        世界上这样的例子多得很,谁都不乐意在讽刺中认识自己的真相。我昨天还亲眼看到一桩事情:全城的人统统知道,张三的手上不清不白,可是和张三谈起受贿赂的事情的时候,他却意味深长地眨着眼睛指点着李四呢。

        ——《克雷洛夫寓言》(同上)

        猴子偶然在镜子里看到自己的丑相,不自惭形秽,反倒说起风凉话来:“如果我的嘴脸和它有一丁点儿相象,我真苦恼得要上吊了!然而在朋友之中,生得象这样丑形怪状的,我准可以屈指数出半打来。”猴子这番表白,着实令人感到滑稽可笑。“知人者智, 自知者明。”(《老子》第三十三章)寓言的浅层寓意,当是讽刺那些毫无自知之明的人。一个人要对自己的一切都了如指掌、 当然不是易事。然而,对镜临泉,看到自己的本来面目须眉毕现,还不自知,这就未免过于糊涂了。克雷洛夫精心选择这样一个典型情节表现主题,那是再恰当和有力不过的。
        《猴子和镜子》的深层意蕴是:“谁都不乐意在讽刺中认识自己的真相。”正如“张三的手上不清不白,可是和张三谈起受贿赂的事情的时候,他却意味深长地眨着眼睛指着李四呢。”有些人的所作所为并不光彩,他们在“生活”这面大镜子前照照,大概也觉得自己的“尊容”并不十分好看。他们对付的策略不外两种:或是诿过于人,或是乔妆打扮,并且“巧妙”地把二者结合起来,以掩天下之耳目,从而达到其目的。克雷洛夫这则短短的寓言正象一面锃亮的大镜子,既照彻了妍媸不分的猴子的“芳容”,也照彻了形形色色丑类的嘴脸。