王维的朋友圈之四：裴迪
人吃五谷杂粮, 活在浊世尘埃, 喜怒哀乐动心起念, 生病是难免的。人之病, 有生理病, 有心理病。《维摩诘经》记载, 佛跟菩萨也会生病, 因为“众生病, 则菩萨病”。维摩诘说:“身不离病, 病不离身, 是病是身, 非新非故。”及时解除种种病的折磨, 身心健康地活在这个世界上, 这是一件必须认真对待的事情。
传说王维出生时, 母亲梦见维摩诘进入室中, 因此给儿子命名为“维”, 字摩诘。王维相处的年轻朋友很多, 这里单说一个裴迪。
裴迪生于716年, 关中 (今属陕西) 人, 比王维小十五六岁, 与王维关系密切, 曾任尚书郎。两人交往长达二十多年, 特别是裴迪住在终南山那段时间, 两人来往十分频繁, “浮舟往来, 弹琴赋诗, 啸吟终日”。王维爱裴迪如子, 裴迪敬王维如父。在王维的存诗中, 与裴迪赠答与同咏的诗达三十多首。他存世的唯一山水散文, 也是写给裴迪的, 题为《山中与裴秀才迪书》。《全唐诗》收裴迪诗二十九首, 基本上都与王维有关。
王维的《赠裴迪》曰:“不相见, 不相见来久。日日泉水头, 常忆同携手。携手本同心, 复叹忽分襟。相忆今如此, 相思深不深。”相思如红颜, 思念何其深矣, 感情何其厚矣。
王维与斐迪赋诗唱和, 为辋川别业二十景各写了一首诗, 共得四十篇, 结成《辋川集》。两代人的唱和, 与年轻人的互动, 王维的创作被提升到一个高峰。《辋川集》也开创了一景一咏的组诗模式, 成为中国山水诗的代表之作。
遭遇历史事变, 是个人无法把握和逃避的命运。天宝十四年 (755) , “安史之乱”发生。第二年, 叛军安禄山攻下长安, 王维装病不成, 被叛军俘获。安禄山喜欢他的文才, 把他押解到洛阳菩提寺。他被迫接受伪职。哪个朝代都需要一些知名人士撑撑门面, 王维终为盛名所累。
王维青年时代写过一首《息夫人》:“莫以今日宠, 宁忘昔日恩。看花满眼泪, 不共楚王言。”一诗成谶。闻一多先生说:“想不到三十多年之后诗人自己也落到息夫人这样的命运, 在国难中做了俘虏, 尽管心怀旧恩, 却又求死不得, 仅能抱着矛盾悲苦的心情苟活下来, 这种态度可不像一个反抗无力而被迫受辱的弱女子么?”
至德二年 (757) , 大唐军队收复东都洛阳。王维等接受伪职的三百余人被押往西京长安受审。这些人中, 有的被处死, 有的赐以自尽, 有的被重杖一百, 最轻的是贬谪或流放。王维也接受了伪职, 最后却安然无恙。为什么?
起关键作用的是“小朋友”裴迪。原来, 王维被囚禁时, 裴迪曾去洛阳菩提寺看望。当时, 王维给裴迪吟了一首诗, 裴迪记了下来。在审查王维时, 裴迪向朝廷出示了这首诗:《菩提寺禁, 裴迪来相看, 说逆贼等凝碧池上作音乐, 供奉人等句声便一时泪下, 私成口号, 诵示裴迪》 (又称《凝碧诗》) , 诗曰:“万户伤心生野烟, 百僚何日更朝天。秋槐叶落空宫里, 凝碧池头奏管弦。”
二十八个字的短诗, 三十九个字的题目———这题目中包含了王维对“逆贼”的态度, 对朝廷的忠心;“凝碧池头奏管弦”, 不言亡国, 亡国之意溢于言外。这首诗足以证明王维对大唐王朝的忠心不二。
唐肃宗一看, “嘉之”。同时, 王维弟弟王缙请削自己刑部侍郎的职务为兄赎罪。有“政治污点”的王维得到宽宥。他在《既蒙罪宥旋复拜官伏感圣恩窃书鄙意兼奉简新除使君等诸公》诗中写道:“花迎喜气皆知笑, 鸟识欢心亦解歌。”
也有人认为, 《凝碧诗》的题目, 甚至整首诗作, 都可能是裴迪为救老师而创作的。但毕竟王维在朝廷人缘不错, 裴迪又言之凿凿、身临现场、有诗为证, 别人还能说什么?
裴迪提供的这首诗, 维护了一个伟大诗人的道德形象。因为这首诗, 王维无罪, “政治合格”。乾元元年 (758) , 王维被授为太子中允, 后迁中书舍人、给事中。上元元年 (760) , 升任尚书右丞。次年七月, 他驾鹤西去了。
王维晚年, 能有裴迪这样的青丝弟子, 三生有幸!
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