诗经
[原文](节选)
(记述战士久戍在外,对家人怀念不已,恐怕不能偕老白头)
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
“死生契阔,”与子成说。执子之手,“与子偕老。”于嗟阔兮!不我活兮! 于嗟洵兮!不我信兮!
(戍卒在归途中,忍饥受寒,更想起戍边的艰苦,因而发出哀歌)
采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,荤狁之故。不遑启居,荤狁之故。
采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。
采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。王事靡监,不遑启处。忧心孔疚,我行不来。
彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。
驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒?荤狁孔棘。
昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀。
(出役士兵的怨诉。多时奔走四方,家人不得团聚)
何草不黄!何日不行!何人不将!经营四方。
何草不玄!何人不矜!哀我征夫,独为匪民!
匪兕匪虎,率彼旷野。哀我征夫,朝夕不暇。
有芃者狐,率彼幽草。有栈之车,行彼周道。
(诗赞美文王武王克商而有天下。从商事写起,引起下文,着重写王季、文王得到好的配偶,生了贤子孙,兴旺周家。末写武王伐商,武功辉煌)
明明在下,赫赫在上。天难忱斯,不易维王。天位殷商,使不挟四方。
挚仲氏任,自彼殷商。来嫁于周,曰嫔于京。乃及王季,维德之行。大任有身,生此文王。
维此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。厥德不回,以受方国。
天监在下,有命既集。文王初载,天作之合。在洽之阳,在渭之矣。文王嘉止,大邦有子。
大邦有子,伣天之妹。文定厥祥,亲迎于渭。造舟为梁,不显其光。
有命自天,命此文王,于周于京。缵女维莘,长子维行,笃生武王。保佑命尔,燮伐大商。
殷商之旅,其会如林。矢于牧野,维予侯兴,上帝临女,无贰尔心。
牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭。维师尚父,时维鹰扬。凉彼武王,肆伐大商,会朝清明。
(诗描写周家的兴起,着重写王秀、文王的父德,详细记叙文王伐密伐崇的武功,生动具体,气势磅礴)
皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此维与宅。
作之屏之,其灾其翳。修之平之,其灌其列。启之辟之,其柽其椐。攘之剔之,其檿其柘。帝迁明德,串夷载路。天立厥配,受命既固。
帝省其山,柞棫斯拔,松柏斯兑。帝作邦作对,自大伯王季。维此王季,因心则友。则友其兄,则笃其庆。载锡之光,受禄无丧,奄有四方。
维此王季,帝度其心,貊其德音。其德克明,克明克类,克长克君。王此大邦,克顺克比。比于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。
帝谓文王:无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。密人不恭,敢距大邦,侵阮徂共。王赫斯怒,爰整其旅,以按徂旅。以笃于周祜,以对于天下。
依其在京,侵自阮疆。陟我高冈。无矢我陵,我陵我阿。无饮我泉,我泉我池。度其鲜原,居岐之阳,在渭之将,万邦之方,下民之王。
帝谓文王: 予怀明德,不大声以色,不长夏以革。不识不知,顺帝之则。帝谓文王:询尔仇方,同尔兄弟。以尔钩援,与尔临冲,以伐崇墉。
临冲闲闲,崇墉言言,执讯连连,攸馘安安。是类是祃,是致是附,四方以无侮。临冲茀茀,崇墉仡仡。是伐是肆,是绝是忽,四方以无拂。
(宣王自将伐徐,命皇父帅师以平定之。诗人赞美王师之威武雄壮,而归结以文德服人)
赫赫明明。王命卿士,南仲大祖,大师皇父。整我六师,以修我戎。既敬既戒,惠此南国。
王谓尹氏,命程伯休父,左右陈行。戒我师旅,率彼淮浦,省此徐土。不留不处,三事就绪。
赫赫业业,有严天子。王舒保作,匪绍匪游,徐方绎骚。震惊徐方,如雷如霆,徐方震惊。
王奋厥武,如震如怒。进厥虎臣,阚如虓虎。铺敦淮潢,仍执丑虏。截彼淮浦,王师之所。
王旅啴啴,如飞如翰,如江如汉,如山之苞,如川之流。绵绵翼翼,不测不克,濯征徐国。
王犹允塞,徐方既来。徐方既同,天子之功。四方既平,徐方来庭。徐方不回,王曰还归。
(诗赞美僖公,从其远祖美嫄、后稷、大王、文、武、周公的功绩写起,极尽铺张扬厉之能事。叙僖公之功业,则以祀、戎二事为重点描绘,突出其伐淮夷之功,文多溢美,是《诗经》中最长的一首诗,此处只节选两段)
閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷,降之百福。黍稷重穋,稙稼菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。
公车千乘,朱英绿滕,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,承徒增增。戎狄是膺,荆舒是惩,则莫我敢承。俾尔昌而炽,俾尔寿而富。黄发台背,寿胥与试。俾尔昌而大,俾尔耆而艾。万有千岁,眉寿无有害。
(诗写商之祖先契的诞生及其立国,又写相土的威武,而重点则铺写汤的功业,伐桀而有天下,并得贤相伊尹)
浚哲维商,长发其祥。洪水芒芒,禹敷下土方,外大国是疆。幅陨既长,有戎方将,帝立子生商。
玄王桓拨,受小国是达,受大国是达。率履不越,遂视既发。相土烈烈,海外有截。
帝命不违,至于汤齐。汤降不迟,圣敬日跻,昭假迟迟,上帝是祗,帝命式于九围。
受小球大球,为下国缀旒。何天之休,不竞不絿,不刚不柔,敷政优优,百禄是道。
受小共大共,为下国骏庞。何天之龙,不震不动,不戁不竦,敷奏其勇,百禄是总。
武王载旆,有虔秉钺。如火烈烈,则莫我敢曷。苞有三蘖,莫遂莫达,九有有截。韦顾既伐,昆吾夏桀。
昔在中叶,有震且业。允也天子,降予卿士。实维阿衡,实左右商王。
(诗写汤孙殷高宗伐荆楚武功,并臣服各地诸侯。旧说以为祀高宗,可供参考)
挞彼殷武,奋伐荆楚。深入其阻,裒荆之旅。有截其所,汤孙之绪。
维女荆楚,居国南乡。昔有成汤,自彼氏羌,莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。
天命多辟,设都于禹之绩。岁事来辟,勿予祸适,稼穑匪解。
天命降监,下民有严。不僭不滥,不敢怠遑。命于下国,封建厥福。
商邑翼翼,四方之极。赫厥厥声,濯濯厥灵。寿考且宁,以保我后生。
陟彼景山,松柏丸丸。是断是迁,方断是虔。松桷有梴,旅楹有闲,寝成孔安。
[鉴赏]
《诗经》,原名《诗》,或称《诗三百》。汉代被儒家列为经典之一,故尊称为《诗经》,以后历代均沿用它作为书名。它编成于春秋时代,是我国奴隶社会的一部诗歌总集,又是我国第一部诗歌总集。在世界文学史上也是较早的诗集之一。
《诗经》共305篇,分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。其中《风》又分周南、召南、邶风、卫风、王风、郑风、齐风等十五国风;《雅》又分小雅、大雅;《颂》又分周颂、鲁颂、商颂几个部分。这里一般认为《风》即地方土调,《雅》是所谓正声(朝廷的乐调),《颂》是庙堂乐章。
《诗经》的编辑成册,据《左传·襄公二十九年》(公元前644年)记载,吴公子札聘鲁,请观周乐鲁乐工为他歌奏的诗,以及他对各类诗歌的评论,其次第和现行本子《诗经》相同,只是《豳风》、《秦风》是在《魏风》、《唐风》、《陈风》的前面,而“自郐以下无讥焉”,则是他认为《郐风》、《曹风》没有评论的必要。所以从这一史实可以说明:《诗经》这部书在那时或早于那时就已编成了。又据《史记》等书记载,孔子曾删定《诗经》。故《诗经》编成于春秋是无疑的。
《诗经》所反映的历史时代,为公元前十一世纪到公元前六世纪左右,也即自西周初期到春秋中叶,共五百年。其中《国风》的写作时间贯串《诗经》所反映的整个时代,《周颂》产生于西周前半期,《大雅》产生于西周,《小雅》产生于西周末东周初,《鲁颂》、《商颂》产生于东周春秋时期。这五百年,是中国奴隶社会从兴盛走向衰亡的时期。也是周王朝从盛到衰的时期。这时期,有所谓成康之治、厉王被放、宣王中兴、幽王遭杀、平王东迁以及春秋时代各国诸侯的活动,《诗经》正是这五百年中的产物,反映这五百年的历史时代。
《诗经》的形式以四言为主,普遍运用赋、比、兴的手法,其优秀篇章,描写生动,语言朴素优美,音节自然和谐,富有艺术感染力。长期以来,《诗经》一直受到很高的评价,它对中国二千多年来的文学发展有深广的影响。《诗经》有三分之一以上的诗篇是直接或间接描写战争的。由于它产生的时间早,因此反映的军事资料史料价值也很高。它们记叙的军事方面内容归纳起来大致有五个方面:
一、古代帝王用兵之道
《大雅·公刘》写公刘行师之法,《大雅·皇矣》、《大雅.大明》、《商颂·长发》、《商颂·殷武》分别写周文王、周武王、商汤、殷王武丁的用兵之道。这几首诗歌反映了古代的军事思想和作战方式。如《大雅·皇矣》详细记叙了文王伐密伐崇的武功,主张“无然畔援,无然歆羡。”就是说不要跋扈妄然出兵,不要贪心侵入人地。同时,作战时要“询尔仇方,同尔兄弟,以尔钩援,与尔临冲,以代崇墉”要首先考虑谁是自己的盟国,紧密团结自己的兄弟,用钩援梯和临冲车去攻打崇侯的都城。
二、反映了当时车战的一些实际情况
《小雅·采薇》描写“彼路斯何,君子之车”,“君子所依,小人所腓”,意思是高大兵车谁乘坐?是将帅们驱驰来回往返。车上乘坐的是将帅,兵士凭它作隐蔽。《大雅·皇矣》“临冲闲闲,崇墉言言”,意思是临冲战车缓缓动,崇侯城池高又雄。都是当时车战的实际情况描写。
三、反映了古代训练、出征的一些情况
《小雅·采芑》,内容是赞美周宣王卿士方叔率军出征,克狄制胜的。全诗共四章,前三章详细叙述了方叔治兵,末章赞美其成功。从车马装备、主将戎装,到进退号令、队伍阵容,都写得活灵活现,跃然纸上,活画出一幅古代出征前的练兵图。尤其可贵的是,这首诗反映了当时已有谋略思想,赞扬主将“方叔元老,克壮其猷”,有好的克敌谋略。
四、反映了古代军制情况
《小雅·瞻彼洛矣》:“以作六师”,《大雅·常武》:“整我六师”,都是统帅六师的意思。可见当时军队已有建制。《鲁颂·厥宫》:“公车千乘”,“公徒三万”,指鲁僖公兵车有千乘,部队有三万。这些都是古代军制最早的记载。
五、反映了当时战争的频繁,士兵生活的艰苦,妻子思夫,丈夫思归,以及人民群众的反战情绪
这一类诗篇主要在《国风》和《小雅》中,比较典型的是《豳风·东山》、《小雅·何草不黄》。其中描写了军营的非人生活,风餐露宿,住在战车底下(“敦独宿,亦在车下”)。并发出愤怒的呼声,为何把他们不当人(“独为匪民”),不是野牛不是虎,为何总在旷野中劳苦(“匪儿匪虎,率彼旷野”)。
《诗经》记载的军事资料虽然都很简单,但在西周以前流传下来的资料很少的情况下,便显得十分可贵了。
风·邶风
击 鼓
(记述战士久戍在外,对家人怀念不已,恐怕不能偕老白头)
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
“死生契阔,”与子成说。执子之手,“与子偕老。”于嗟阔兮!不我活兮! 于嗟洵兮!不我信兮!
雅·小雅
采 薇
(戍卒在归途中,忍饥受寒,更想起戍边的艰苦,因而发出哀歌)
采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,荤狁之故。不遑启居,荤狁之故。
采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。
采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。王事靡监,不遑启处。忧心孔疚,我行不来。
彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。
驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒?荤狁孔棘。
昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀。
何草不黄
(出役士兵的怨诉。多时奔走四方,家人不得团聚)
何草不黄!何日不行!何人不将!经营四方。
何草不玄!何人不矜!哀我征夫,独为匪民!
匪兕匪虎,率彼旷野。哀我征夫,朝夕不暇。
有芃者狐,率彼幽草。有栈之车,行彼周道。
雅·大雅
大 明
(诗赞美文王武王克商而有天下。从商事写起,引起下文,着重写王季、文王得到好的配偶,生了贤子孙,兴旺周家。末写武王伐商,武功辉煌)
明明在下,赫赫在上。天难忱斯,不易维王。天位殷商,使不挟四方。
挚仲氏任,自彼殷商。来嫁于周,曰嫔于京。乃及王季,维德之行。大任有身,生此文王。
维此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。厥德不回,以受方国。
天监在下,有命既集。文王初载,天作之合。在洽之阳,在渭之矣。文王嘉止,大邦有子。
大邦有子,伣天之妹。文定厥祥,亲迎于渭。造舟为梁,不显其光。
有命自天,命此文王,于周于京。缵女维莘,长子维行,笃生武王。保佑命尔,燮伐大商。
殷商之旅,其会如林。矢于牧野,维予侯兴,上帝临女,无贰尔心。
牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭。维师尚父,时维鹰扬。凉彼武王,肆伐大商,会朝清明。
皇 矣
(诗描写周家的兴起,着重写王秀、文王的父德,详细记叙文王伐密伐崇的武功,生动具体,气势磅礴)
皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此维与宅。
作之屏之,其灾其翳。修之平之,其灌其列。启之辟之,其柽其椐。攘之剔之,其檿其柘。帝迁明德,串夷载路。天立厥配,受命既固。
帝省其山,柞棫斯拔,松柏斯兑。帝作邦作对,自大伯王季。维此王季,因心则友。则友其兄,则笃其庆。载锡之光,受禄无丧,奄有四方。
维此王季,帝度其心,貊其德音。其德克明,克明克类,克长克君。王此大邦,克顺克比。比于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。
帝谓文王:无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。密人不恭,敢距大邦,侵阮徂共。王赫斯怒,爰整其旅,以按徂旅。以笃于周祜,以对于天下。
依其在京,侵自阮疆。陟我高冈。无矢我陵,我陵我阿。无饮我泉,我泉我池。度其鲜原,居岐之阳,在渭之将,万邦之方,下民之王。
帝谓文王: 予怀明德,不大声以色,不长夏以革。不识不知,顺帝之则。帝谓文王:询尔仇方,同尔兄弟。以尔钩援,与尔临冲,以伐崇墉。
临冲闲闲,崇墉言言,执讯连连,攸馘安安。是类是祃,是致是附,四方以无侮。临冲茀茀,崇墉仡仡。是伐是肆,是绝是忽,四方以无拂。
常 武
(宣王自将伐徐,命皇父帅师以平定之。诗人赞美王师之威武雄壮,而归结以文德服人)
赫赫明明。王命卿士,南仲大祖,大师皇父。整我六师,以修我戎。既敬既戒,惠此南国。
王谓尹氏,命程伯休父,左右陈行。戒我师旅,率彼淮浦,省此徐土。不留不处,三事就绪。
赫赫业业,有严天子。王舒保作,匪绍匪游,徐方绎骚。震惊徐方,如雷如霆,徐方震惊。
王奋厥武,如震如怒。进厥虎臣,阚如虓虎。铺敦淮潢,仍执丑虏。截彼淮浦,王师之所。
王旅啴啴,如飞如翰,如江如汉,如山之苞,如川之流。绵绵翼翼,不测不克,濯征徐国。
王犹允塞,徐方既来。徐方既同,天子之功。四方既平,徐方来庭。徐方不回,王曰还归。
颂·鲁颂
閟 宫
(诗赞美僖公,从其远祖美嫄、后稷、大王、文、武、周公的功绩写起,极尽铺张扬厉之能事。叙僖公之功业,则以祀、戎二事为重点描绘,突出其伐淮夷之功,文多溢美,是《诗经》中最长的一首诗,此处只节选两段)
閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷,降之百福。黍稷重穋,稙稼菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。
公车千乘,朱英绿滕,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,承徒增增。戎狄是膺,荆舒是惩,则莫我敢承。俾尔昌而炽,俾尔寿而富。黄发台背,寿胥与试。俾尔昌而大,俾尔耆而艾。万有千岁,眉寿无有害。
颂·商颂
长 发
(诗写商之祖先契的诞生及其立国,又写相土的威武,而重点则铺写汤的功业,伐桀而有天下,并得贤相伊尹)
浚哲维商,长发其祥。洪水芒芒,禹敷下土方,外大国是疆。幅陨既长,有戎方将,帝立子生商。
玄王桓拨,受小国是达,受大国是达。率履不越,遂视既发。相土烈烈,海外有截。
帝命不违,至于汤齐。汤降不迟,圣敬日跻,昭假迟迟,上帝是祗,帝命式于九围。
受小球大球,为下国缀旒。何天之休,不竞不絿,不刚不柔,敷政优优,百禄是道。
受小共大共,为下国骏庞。何天之龙,不震不动,不戁不竦,敷奏其勇,百禄是总。
武王载旆,有虔秉钺。如火烈烈,则莫我敢曷。苞有三蘖,莫遂莫达,九有有截。韦顾既伐,昆吾夏桀。
昔在中叶,有震且业。允也天子,降予卿士。实维阿衡,实左右商王。
殷 武
(诗写汤孙殷高宗伐荆楚武功,并臣服各地诸侯。旧说以为祀高宗,可供参考)
挞彼殷武,奋伐荆楚。深入其阻,裒荆之旅。有截其所,汤孙之绪。
维女荆楚,居国南乡。昔有成汤,自彼氏羌,莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。
天命多辟,设都于禹之绩。岁事来辟,勿予祸适,稼穑匪解。
天命降监,下民有严。不僭不滥,不敢怠遑。命于下国,封建厥福。
商邑翼翼,四方之极。赫厥厥声,濯濯厥灵。寿考且宁,以保我后生。
陟彼景山,松柏丸丸。是断是迁,方断是虔。松桷有梴,旅楹有闲,寝成孔安。
[鉴赏]
《诗经》,原名《诗》,或称《诗三百》。汉代被儒家列为经典之一,故尊称为《诗经》,以后历代均沿用它作为书名。它编成于春秋时代,是我国奴隶社会的一部诗歌总集,又是我国第一部诗歌总集。在世界文学史上也是较早的诗集之一。
《诗经》共305篇,分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。其中《风》又分周南、召南、邶风、卫风、王风、郑风、齐风等十五国风;《雅》又分小雅、大雅;《颂》又分周颂、鲁颂、商颂几个部分。这里一般认为《风》即地方土调,《雅》是所谓正声(朝廷的乐调),《颂》是庙堂乐章。
《诗经》的编辑成册,据《左传·襄公二十九年》(公元前644年)记载,吴公子札聘鲁,请观周乐鲁乐工为他歌奏的诗,以及他对各类诗歌的评论,其次第和现行本子《诗经》相同,只是《豳风》、《秦风》是在《魏风》、《唐风》、《陈风》的前面,而“自郐以下无讥焉”,则是他认为《郐风》、《曹风》没有评论的必要。所以从这一史实可以说明:《诗经》这部书在那时或早于那时就已编成了。又据《史记》等书记载,孔子曾删定《诗经》。故《诗经》编成于春秋是无疑的。
《诗经》所反映的历史时代,为公元前十一世纪到公元前六世纪左右,也即自西周初期到春秋中叶,共五百年。其中《国风》的写作时间贯串《诗经》所反映的整个时代,《周颂》产生于西周前半期,《大雅》产生于西周,《小雅》产生于西周末东周初,《鲁颂》、《商颂》产生于东周春秋时期。这五百年,是中国奴隶社会从兴盛走向衰亡的时期。也是周王朝从盛到衰的时期。这时期,有所谓成康之治、厉王被放、宣王中兴、幽王遭杀、平王东迁以及春秋时代各国诸侯的活动,《诗经》正是这五百年中的产物,反映这五百年的历史时代。
《诗经》的形式以四言为主,普遍运用赋、比、兴的手法,其优秀篇章,描写生动,语言朴素优美,音节自然和谐,富有艺术感染力。长期以来,《诗经》一直受到很高的评价,它对中国二千多年来的文学发展有深广的影响。《诗经》有三分之一以上的诗篇是直接或间接描写战争的。由于它产生的时间早,因此反映的军事资料史料价值也很高。它们记叙的军事方面内容归纳起来大致有五个方面:
一、古代帝王用兵之道
《大雅·公刘》写公刘行师之法,《大雅·皇矣》、《大雅.大明》、《商颂·长发》、《商颂·殷武》分别写周文王、周武王、商汤、殷王武丁的用兵之道。这几首诗歌反映了古代的军事思想和作战方式。如《大雅·皇矣》详细记叙了文王伐密伐崇的武功,主张“无然畔援,无然歆羡。”就是说不要跋扈妄然出兵,不要贪心侵入人地。同时,作战时要“询尔仇方,同尔兄弟,以尔钩援,与尔临冲,以代崇墉”要首先考虑谁是自己的盟国,紧密团结自己的兄弟,用钩援梯和临冲车去攻打崇侯的都城。
二、反映了当时车战的一些实际情况
《小雅·采薇》描写“彼路斯何,君子之车”,“君子所依,小人所腓”,意思是高大兵车谁乘坐?是将帅们驱驰来回往返。车上乘坐的是将帅,兵士凭它作隐蔽。《大雅·皇矣》“临冲闲闲,崇墉言言”,意思是临冲战车缓缓动,崇侯城池高又雄。都是当时车战的实际情况描写。
三、反映了古代训练、出征的一些情况
《小雅·采芑》,内容是赞美周宣王卿士方叔率军出征,克狄制胜的。全诗共四章,前三章详细叙述了方叔治兵,末章赞美其成功。从车马装备、主将戎装,到进退号令、队伍阵容,都写得活灵活现,跃然纸上,活画出一幅古代出征前的练兵图。尤其可贵的是,这首诗反映了当时已有谋略思想,赞扬主将“方叔元老,克壮其猷”,有好的克敌谋略。
四、反映了古代军制情况
《小雅·瞻彼洛矣》:“以作六师”,《大雅·常武》:“整我六师”,都是统帅六师的意思。可见当时军队已有建制。《鲁颂·厥宫》:“公车千乘”,“公徒三万”,指鲁僖公兵车有千乘,部队有三万。这些都是古代军制最早的记载。
五、反映了当时战争的频繁,士兵生活的艰苦,妻子思夫,丈夫思归,以及人民群众的反战情绪
这一类诗篇主要在《国风》和《小雅》中,比较典型的是《豳风·东山》、《小雅·何草不黄》。其中描写了军营的非人生活,风餐露宿,住在战车底下(“敦独宿,亦在车下”)。并发出愤怒的呼声,为何把他们不当人(“独为匪民”),不是野牛不是虎,为何总在旷野中劳苦(“匪儿匪虎,率彼旷野”)。
《诗经》记载的军事资料虽然都很简单,但在西周以前流传下来的资料很少的情况下,便显得十分可贵了。
