《黛玉葬花》

节选自《红楼梦》第二十七回，原回目“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”。清曹雪芹作。题目是编者所加。清潘炤《鸾坡居士红楼梦词·葬花》：“一弄花飞春不成，伤心偏尔有颦卿。东流西泛都非计，浅扫深埋自有情。试卜香泥最香处，愿携间锸此间行。忧开惜落痴如许，却使鲰生泪亦倾。”清沈谦《红楼梦赋·葬花赋》：“春雨春风，梦醒楼中，凭阑小立，满地残红。莫不芳心若醉，痴想俱空，依徊亭榭，惆怅帘栊。颦卿乃翻花谱，曳花裙，随花担，荷花锄。蔷薇露下，杨柳风初，愁谁似我，恨却关渠。柔情脉脉，孤影蘧蘧，红雨春归之后，绿阴午倦之余。与其影落芳尘，声随流水，幻类萍踪，香粘屐齿，高飞滴翠亭边，低逐怡红院里，何如贮以金囊，筑为玉垒，黄土云封，白杨烟起。美人句妙，都谙鹦鹉之啼：公子情痴，定撰芙蓉之诔。艳骨长埋，愁肠空绕。墓拜王嫱，坟邻苏小。鸳鸯冢成，酴醿事了。眼迷阶畔之苔，声断枝头之鸟。倩徐生而写影，红瘦绿肥;仿屈子以招魂，月残风晓。徒令梅兄失侣，菊婢垂头，蝶媒抱恨，蜂使含愁，荒凉三径，冷落一抔。草虽生而不宿，叶先病而如秋。落日杜鹃，长啼血泪;空梁燕子，徒吊画楼。吁嗟乎!柳絮填词之日，海棠结社之年，生涯诗酒，风致神仙。而乃洒相思之泪，完太虚之缘。波皆有恨，月不常圆，芳情缭绕，苦味缠绵。花容判雨，花骨埋烟，茜窗露冷，湘馆云眠。人生到此，能不凄然!诗曰：剩粉零香亦可怜，焚巾难补有情天。不知三尺孤坟影，葬得姑苏何处边?”清王芝芩《题红词·金缕曲·埋香冢黛玉泣残红》：“一掬伤春泪，又匆匆，清明谷雨，等闲过矣。二十四风递遍，枝上空余湿翠，只剩有埋愁之地，漫说红颜多命薄，但名花也便难如意。三尺土，众芳寄。天涯大半同憔悴，只堪怜，飘零似我，更谁知己?我欲问花花不语，偏是啼鹃解事，却谱出声声清徵。七字吟成千古恨，又吴侬几为多情死。肠断处，绿阴里。”清无名氏《大观园影事十二咏·黛玉葬花》：“远离丘墓附姻亲，蓬梗飘零惜此身。沉复经过寒食节，更教愁杀断肠人。有缘玉骨归香土，无主芳心泣暮春。底事红颜同薄命?问花花亦悄含颦。”清畸笏叟说：“开生面，立新场，是书不止《红楼梦》一回，惟是回更生更新。且读去非阿颦无是佳吟，非石兄断无是章法行文，愧杀古今小说家也。”(庚辰本眉批)清脂砚斋说：“余读《葬花吟》至再至三四，其凄楚感慨令人身世两忘，举笔再四不能下批。有客曰：‘先生身非宝玉，何能下笔，即字字双圈，批词通仙，料难遂颦儿之意。俟看玉兄之后文再批。’噫唏!阻余者，想亦《石头记》来的，故停笔以待。”(甲戌本侧批)清王希廉《红楼梦回评》：“黛玉哭花冢末句云‘花落人亡两不知’，直射将来死时光景。埋花与宝玉同埋，哭冢亦只宝玉听闻，两相照应，文情兼美。黛玉哭花词极叹红颜薄命，是黛玉一生因果，与《红楼梦曲》遥相关照。宝玉闻哭恸倒，亦是预伏后来得知黛玉凶信时情状。第二十七回写小红与贾芸情事是宾，写宝玉、黛玉两人心事是主。”今人刘大杰说：“林黛玉这一悲剧典型，是中国古典文学里出现的具有民主思想倾向的妇女典型。……一个家业衰败、父母双亡的少女，投身到这样一个势利熏天、人欲横流的家族里，在丑恶的现实中，在黑暗的道路中，自己还满怀热情地想夺取自己心爱的精神上的宝石，一开始就走上了无可挽回的悲剧的命运。在秋窗风雨的夜晚，在花谢花飞的春天，她感到她的人生，正如落叶残花一般的伤感。而这种伤感，不能看作是没落者的哀愁，而只是新阶级萌芽的嫩弱的表现。在《葬花诗》和《风雨词》里，反映出一个新生的纯洁的灵魂，在狂风暴雨落花狼藉的环境中，挣扎、颤栗，拥抱着自己到死也不肯丢弃的希望，轻轻地哭泣。对于黛玉说来，是生活的真实，也是艺术的真实。”(《刘大杰古典文学论文选》，208页)今人周中明说：“葬花词则形象生动、凄楚感人地表现了林黛玉这个美女的身世、遭遇和思想、性格。它倾吐了林黛玉对黑暗现实的愤懑不满，又寄托了她对美好理想的热烈追求，更反映了她坚决不向封建势力屈服、誓死不愿同流合污的崇高品格。……作者用花来比拟林黛玉的性格，不仅是对一种美好思想的寄托，更重要的是用花的美好来反衬那个社会现实的丑恶，用葬花而控诉那个黑暗的社会对她那美好理想的无情摧残。以花自喻，在林黛玉的葬花词中并不是一般的比兴，而是她的个性特征的生动写照。”(《〈红楼梦〉的语言艺术》)今人薛瑞生《红楼采珠》说：“从《葬花吟》中，可以领略到社会的威压，倾听到妇女的呻吟，感受到时代灵魂的震颤。海涅曾说歌德的一首抒情诗写出了整个意大利《按，指《迷娘歌》)，我们不是也可以说，曹雪芹一首《葬花吟》，写出了中国封建社会整个一个时代和林黛玉整个其人么?”葬花一节显示了黛玉的独特情怀和执着的人生信念。她深感明媚鲜妍绽于枝头的鲜花，转眼之间将离枝脱叶，一身飘零，宛转随风，难寻难觅，花之薄命与闺中女儿何其相似，她无力挽救风飘万点、落红成阵的局势，只有将自己的一腔深情寄寓于“葬花”之举，而又将自己的一生感受托于《葬花词》中。《葬花词》表达了黛玉对世态炎凉、人情冷暖的愤懑，对长期迫害她的冷酷无情的现实的控诉和自己不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的坚强性格。它并非一味哀伤凄恻，而具有一种抑塞不平之气。作者以花拟人，以人喻花，化无情为有情，赋予自然界之花以鲜明的林黛玉性格和丰富的社会内容，所以，读来感人肺腑，令人荡气回肠。故前人评道：“荷锄葬花，开千古未有之奇，固属雅人深致，亦深情者有托而然也。”(清二知道人《红楼梦说梦》)