叔向见韩宣子^①。宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名， 而无其实，无以从二三子^②，吾是以忧。子贺我，何故?”

对曰：“昔栾武子无一卒之田^③，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其 宪则，使越于诸侯^④。诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国，行刑不疚^⑤，以 免于难。及桓子^⑥，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志^⑦，假货居贿，宜及 于难，而赖武之德，以没其身。及怀子^⑧，改桓之行，而修武之德，可以 免于难，而离桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子^⑨，其富半公室，其家半三 军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五 大夫、三卿^⑩，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，惟无德也! 今吾子有栾 武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不 足，将吊不暇，何贺之有?”

宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。非起也敢专承之，其自 桓叔以下⁽¹¹⁾，嘉吾子之赐。”

【注释】①叔向：羊舌肸(xī)，晋国大夫。韩宣子：韩起，晋国的卿，“宣子”是 他的谥号。②从二三子：从，跟随，与人交往。二三子，几个人，指卿大夫之类。③ 栾武子无一卒之田：栾武子，即栾书，晋国的上卿。上卿所享受的待遇应该是一旅 (五百人)之田(即五百顷)，而一卒(一百人)之田(即一百顷)只是上大夫的待 遇。④越：超越，这里是传播的意思。⑤行刑不疚：指栾书杀晋厉公立晋悼公而不 被人指责。疚，病，责难。⑥桓子：栾武子的儿子栾黡(yǎn)，晋国大夫，“桓”是他 的谥号。⑦略则行志：略，犯。则，法则。行志，胡作非为。⑧怀子：栾黡的儿子栾 盈，晋国的下卿，“怀”是他的谥号。晋平公六年(前552)因诬被逐，逃往楚国。三 年后起兵失败被杀，栾氏被灭族。⑨郤昭子：即郤至，晋国的卿，因自恃军功，和郤 犨、郤锜一起控制朝政，被晋厉公于公元前574年杀死，家族被灭。⑩三卿：即郤 至、郤犨、郤锜，都是晋国的卿。(11)桓叔：晋穆侯之子，韩氏的始祖，名成师，号桓 叔。生子万，受封于韩，因以为姓。

【鉴赏】本文选自《国语·晋语八》。晋国国卿韩宣子因财富匮乏而 忧愁，大夫叔向却向他庆贺。一“愁”一“贺”，向读者阐述了贫不足忧，建 立德行才更应重视的道理。如果没有德行，愈富有则祸害愈大;有德行， 则可转祸为福。

文章开头的安排独具妙法。“宣子忧贫，叔向贺之”，一个“贺”字，给 人惊世骇俗之感;“当如爆竹，骤响易彻”，深深地吸引了读者。贫，可吊、 可忧;富，可喜、可贺，这是生活的常识。叔向却一反常情，向韩宣子“贺 贫”。不但韩宣子不能理解——“子贺我，何故?”读者也如同堕入五里云 雾之中。

“贺贫”的道理，是文章的中心。面对韩宣子或读者的疑问，作者却一 笔荡开，安排叔向不作正面回答，而把话题一下引到谈栾氏、郤氏两大家 族的兴衰史上。先以与韩宣子地位相同的栾武子作为例子，栾武子“无一 卒之田，其宫不备其宗器”，与韩宣子的经济状况相似。却因为栾武子的 德行，“宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯”，他能够免于指责和灾难。他的 儿子桓子有诸多恶行，也由于武子的余德而能够寿终正寝。但武子的孙 子虽“改桓之行，而修武之德”，却由于桓子的无德而遭受祸害。叔向接着 谈到郤昭子，将其与栾氏对比。郤昭子“其富半公室，其家半三军”，却富 而无德，以致于“其身尸于朝，其宗灭于绛”。叙述栾、郤二家的兴衰史，似 乎是撇开了宣子的疑问，但实际上与之密切相连。栾、郤二家的兴衰形成 鲜明的对比，从而暗示韩宣子：不要“忧贫”，而应树德。叔向以晋国的历 史人物为例子，既让宣子易于接受，又有很强的说服力。通过对比、类比 的手法，“贺贫”的道理，不言自明：“今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德 矣，是以贺。”一语点醒梦中人，韩宣子对叔向感激不尽。

文章善于开端造势，制造悬念，又能跌宕多变，摇曳多姿，很有特色。 诚如清代余诚《重订古文释义新编》卷三所评：“前一段将题面提清，次一 段将宣子问作一波，以下着重在德上发明贫之所以可贺。却先言贫而有 德者可以免难当身，兼可庇荫后人，无德者或即当身幸免，亦必贻祸于后; 复言富侈无德者立即灭亡。总借晋事来说，以见贫而有德之可贺。今吾 子一段，乃正言其可贺之故，而戒其勿以贫为忧。末以宣子拜谢作结。结 构精严，议论警切。”