秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦 耳。请一切逐客^①。”李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：

“臣闻吏议逐客，窃以为过矣! 昔缪公求士，西取由余于戎^②，东得 百里奚于宛^③，迎蹇叔于宋^④，求丕豹、公孙支于晋^⑤。此五子者，不产于 秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以 殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师^⑥，举地千里，至今治 强。惠王用张仪之计，拔三川之地^⑦，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包 九夷^⑧，制鄢、郢，东据成皋之险^⑨，割膏腴之壤，遂散六国之从^⑩，使之西 面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳⁽¹¹⁾，强公室，杜私门，蚕 食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦 哉?向使四君却客而不内⁽¹²⁾，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强 大之名也。

“今陛下致昆山之玉⁽¹³⁾，有随、和之宝⁽¹⁴⁾，垂明月之珠，服太阿之 剑⁽¹⁵⁾，乘纤离之马⁽¹⁶⁾，建翠凤之旗⁽¹⁷⁾，树灵鼍之鼓⁽¹⁸⁾。此数宝者，秦不生一 焉，而陛下说之，何也?必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝 廷;犀、象之器，不为玩好;郑、卫之女，不充后宫;而骏马����⁽¹⁹⁾，不实外 厩;江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈⁽²⁰⁾、娱心 意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥⁽²¹⁾、阿缟之 衣⁽²²⁾、锦绣之饰，不进于前;而随俗雅化⁽²³⁾、佳冶窈窕赵女不立于侧也。 夫击瓮叩缶，弹筝搏髀⁽²⁴⁾，而歌呼呜呜、快耳目者，真秦之声也;郑、卫、 桑间⁽²⁵⁾、韶、虞、武、象者⁽²⁶⁾，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑、卫，退 弹筝而取韶、虞，若是者何也? 快意当前，适观而已矣。今取人则不 然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、 乐、珠、玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土 壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其 德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所 以无敌也。今乃弃黔首以资敌国⁽²⁷⁾，却宾客以业诸侯，使天下之士退而 不敢西向，裹足不入秦。此所谓‘藉寇兵而赍盗粮⁽²⁸⁾，者也。夫物不产 于秦，可宝者多;士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以 益雠⁽²⁹⁾，内自虚而外树怨于诸侯，求国之无危，不可得也。”

秦王乃除逐客之令，复李斯官。

【注释】①客：指在秦 国做官的外籍人。②缪 公：即秦穆公，春秋五霸之 一。由余：晋国人，原是西 戎派到秦国的使臣，秦穆 公看重他的才能，设法使 他归秦，并用他的计策统 一了西戎。③百里奚：原 是虞国大夫，晋灭虞，被 俘，作为晋献公女儿陪嫁 的奴仆入秦。后逃入楚， 沦为奴隶，被秦穆公用五 张羊皮赎出，用为相。宛： 楚地名，今河南省南阳市。 ④蹇叔：被百里奚举荐而 由宋入秦，被用为上大夫。 ⑤丕豹：晋大夫丕郑之子。 丕郑被杀，丕豹奔秦，秦穆 公任用其为大将，助秦攻 晋。公孙支：字子桑，先游 晋，后入秦，被用为大夫。⑥获楚、魏之师：指商鞅带领秦军先后击败了楚军和魏 军。⑦三川：指伊水、洛水、黄河流经地区。⑧九夷：泛指当时楚国少数民族地区。 ⑨成皋(gāo)：要塞名，又名虎牢，在今河南荥阳。⑩六国之从：赵、韩、魏、齐、楚、 燕六国曾联合来攻秦，即“合纵”。(11)范雎：魏人，被秦昭王任用为相。穰(ráng) 侯、华阳：秦国曾当权的外戚，后被废、逐。(12)向使：假使。(13)昆山：即昆仑山，自古 以产美玉著称。(14)随：指随侯珠。和：指和氏璧。(15)太阿：宝剑名。(16)纤离：骏马 名。(17)翠凤之旗：装饰有翠凤羽毛的旗帜。翠凤，一种珍奇的鸟。(18)鼍(tuó)：鳄 鱼。(19)����(jué tí)：良马名。(20)下陈：后列。(21)傅：同“附”，附着。 玑：不圆的珠。 珥(ěr)：耳环。(22)阿：今山东省东阿县。缟：白色的绢。(23)随俗雅化：随着时俗风 尚，打扮得时髦漂亮。(24)搏髀(bì)：拍着大腿打拍子。(25)郑、卫：指郑国、卫国的民 歌。桑间：卫国地名，指桑间的民歌。(26)韶、虞：相传为舜时乐曲。武、象：相传为 周武王时舞曲。(27)黔首：百姓。(28)藉：借。赍(jī)：给予。(29)雠：同“仇”。

【鉴赏】本文是李斯上奏给秦王赢政(统一全国后称秦始皇)的一篇 奏章。公元前237年，韩国派一个叫郑国的水利专家到秦国游说，修一条 长达三百里的灌溉渠，企图消耗秦国的人力、财力，使秦国无力攻打韩国。 这一计谋被秦国发觉，于是秦国的宗室大臣要求秦王下达逐客令，驱逐在 秦国的所有客卿。李斯也在被逐之列，因此他写了此文，阐明驱逐客卿的 错误，以打动秦王收回成命。

这篇奏章所讲道理并不深奥，正面的话也没讲几句，之所以收到功成 计合的效果，首先在于构思出人意表。秦王下逐客令，李斯谏逐客，本是 批逆鳞，易触秦王之怒的。但妙在李斯一开口只把逐客说成是“吏议”，并 不责问秦王，使秦王容易看下去。而且，文章完全是站在秦国的立场上来 评论逐客的错误，完全站在人性的立场上来分析下逐客令的逻辑混乱。 关于这一点，明代古文家归有光在《文章指南》仁集中指出：“文章用意 庸，易起人厌，须出人意表，方为高手。如李斯《谏逐客书》，借人扬己，以 小喻大，另是一种巧思。能打破此等关窍，下笔自惊世骇俗矣。”清代学者 余诚在《古文释义新编》卷五中也评价：“妙在不为客谋，而通体专为秦 谋，语意由浅入深，一步紧一步，此便是游说秘诀。”

其次，本文有雄辩的逻辑力量。以史证今，借人扬己，借百里奚、蹇 叔、商鞅、张仪、范雎等人在秦国发展史上做出的巨大贡献，说明重用客卿 对秦极其有利。有关缪公的一组排比句，用取、得、迎、来等字，恰与当前 秦王“逐”相对照;举以前秦王用客成功的历史事实，用排比句尽情铺陈， 给人以客卿的功绩有说不尽之感。并近取譬喻，以小见大，举秦王平时的 爱好为例，说明色乐珍宝不产于秦，为秦王所喜好和享用，而对待客卿，则 “非秦者去，为客者逐”，显然不符合逻辑。在正反对比中，有力地证明了 逐客的错误。

最后，指出逐客与留客的利弊。从常识上讲，地广则粟多，国大则人 众，兵强则士勇，“泰山”“河海”的比喻正是明示。历史上五帝、三王之所 以无敌，正是接纳四方之民的归附，重用他国之才的结果。而秦王的逐 客，正是违背常理，与帝王之业背道而驰，有极大的弊害：“却宾客以业诸 侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。此所谓‘藉寇兵而赍盗粮’者 也。”“逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国之无危， 不可得也。”秦王最终接受了李斯的意见，废除了逐客令。

李斯本是战国才士、策士，本文辞藻丰富，多用对偶、排比，讲究声调 色彩，充分显示出战国才士逞才炫能的特点。