钟山之英^①，草堂之灵，驰烟驿路，勒移山庭^②。

夫以耿介拔俗之标^③，潇洒出尘之想，度白雪以方洁，干青云而直 上，吾方知之矣。若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不眄^④，屣万乘其 如脱。闻凤吹于洛浦，值薪歌于延濑^⑤，固亦有焉。岂期终始参差，苍 黄反复，泪翟子之悲，恸朱公之哭，乍回迹以心染，或先贞而后黩^⑥，何 其谬哉! 呜呼! 尚生不存，仲氏既往，山阿寂寥，千载谁赏?

世有周子，隽俗之士，既文既博，亦玄亦史。然而学遁东鲁，习隐 南郭;窃吹草堂，滥巾北岳。诱我松桂，欺我云壑。虽假容于江皋，乃 缨情于好爵。其始至也，将欲排巢父，拉许由，傲百氏，蔑王侯。风情 张日，霜气横秋。或叹幽人长往，或怨王孙不游。谈空空于释部，覈玄 玄于道流。务光何足比，涓子不能俦。

及其鸣驺入谷^⑦，鹤书赴陇，形驰魄散，志变神动。尔乃眉轩席次， 袂耸筵上，焚芰制而裂荷衣^⑧，抗尘容而走俗状。风云凄其带愤，石泉 咽而下怆。望林峦而有失，顾草木而如丧。

至其纽金章，绾墨绶，跨属城之雄，冠百里之首，张英风于海甸，驰 妙誉于浙右。道帙长摈，法筵久埋。敲扑喧嚣犯其虑，牒诉倥偬装其 怀^⑨。琴歌既断，酒赋无续。常绸缪于结课，每纷纶于折狱。笼张、赵 于往图，架卓、鲁于前箓。希踪三辅豪，驰声九州牧。使其高霞孤映， 明月独举，青松落荫，白云谁侣?涧户摧绝无与归，石径荒凉徒延伫。 至于还飙入幕，写雾出楹，蕙帐空兮夜鹄怨，山人去兮晓猿惊。昔闻投 簪逸海岸^⑩，今见解兰缚尘缨。

于是南岳献嘲，北陇腾笑，列壑争讥，攒峰竦诮⁽¹¹⁾。慨游子之我欺， 悲无人以赴吊。故其林惭无尽，涧愧不歇，秋桂遣风，春萝罢月，骋西 山之逸议，驰东皋之素谒。

今又促装下邑，浪拽上京。虽情投于魏阙，或假步于山扃。岂可 使芳杜厚颜，薜荔蒙耻，碧岭再辱，丹崖重滓⁽¹²⁾，尘游躅于蕙路⁽¹³⁾，污渌 池以洗耳。宜扃岫幌，掩云关，敛轻雾，藏鸣湍，截来辕于谷口，杜妄辔 于郊端。于是丛条瞋胆⁽¹⁴⁾，叠颖怒魄。或飞柯以折轮，乍低枝而扫迹。 请回俗士驾，为君谢逋客⁽¹⁵⁾。

【注释】①钟山：即 今天南京的紫金山。在 南京的北面，故名“北 山”。②勒：刻。移：指 移文，文书的一种，与檄 文相似。③标：风度。④ 芥：小草。这里是名词作 动词，轻视的意思。⑤延 濑(lài)：长河沙岸。延， 长。⑥黩(dú)：污浊。 ⑦鸣驺(zōu)：指征召周 颙的使者所乘的车马。 鸣，指官吏的喝道。驺， 为前后随从的骑士。⑧ 芰(jì)制：用菱做成的衣服。语出《离骚》：“制芰荷以为衣”，代指隐士的衣服。⑨ 牒(dié)诉倥(kǒng)偬(zǒng)：牒诉，文书及诉讼。倥偬，繁多。⑩投簪(zān)： 指脱下官帽，弃官归隐。(11)攒(cuán)峰竦(sǒng)诮：攒峰，聚在一起的山峰。 竦，伸长脖子，踮起脚跟站着。诮，指责。(12)滓(zǐ)：污浊。(13)游躅(zhuó)：隐者 留下的足迹。(14)瞋(chēn)胆：使肝胆发怒。瞋，怒。(15)逋(bū)客：指周子。逋， 逃亡。

【鉴赏】《北山移文》旨在揭露和讽刺那些伪装隐居以求取功名利禄 的人。周子，曾有人指出是与孔稚圭同朝的周颙，实际不然。其实周子是 虚伪隐士的代表，不必实指。

文章借北山山神之意，揭露和讽刺假隐士的丑恶面目。首先，用精确 而形象的语言描述真正高洁的隐士应该具备的要素：有耿介超俗的风度， 潇洒出尘的理想，视千金如芥草，视万乘如敝屣。接着，笔锋一转，对那些 沽名钓誉的假隐士展开批判，“岂期终始参差，苍黄反复”，“乍回迹以心 染，或先贞而后黩”。紧接着，便将批判的目标对准了周子。周子来北山 隐居时“贞”，出山做官后“黩”，其虚伪面目被彻底揭露出来，丑态百出。 他刚到山林隐居时，淡泊名利，清心寡欲，“务光何足比，涓子不能俦”，然 而，皇帝召他入朝为官的诏书一旦下达，他便“形驰魄散，志变神动”，甚至 “焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状”，前后判若两人，形成鲜明的对比。 周子奔波于尘世间，他做官的丑态，使北山蒙辱，并招来了群山众壑的讥 笑：“南岳献嘲，北陇腾笑，列壑争讥，攒峰竦诮。”最后，用拟人的手法写山 中景物蒙耻发愤，纷纷行动起来，“截来辕于谷口，杜妄辔于郊端”，甚至草 木也扬起了手臂，“或飞柯以折轮，乍低枝而扫迹”，坚决拒绝周子途经北 山。写来痛快淋漓。

文章结构紧凑，行文起伏变化，腾挪灵巧，节奏鲜明，一张一弛，诙谐 简约。文字优美，虽然是骈文，但不呆板僵化，以四字文为主，连串的对偶 句，颇有气势。作者以丰富的想象力和拟人的手法，将山间的高霞、明月、 青松、白云、涧户、石径都赋予了人的感情，描绘得有声有色。文章显示了 作者驾驭文字的高超艺术，例如同样是表示蒙耻之意，“芳杜厚颜，薜荔蒙 耻，碧岭再辱，丹崖重滓”，接连四处，没有一处重复，令人叹服。

清吴楚材、吴调侯《古文观止》卷七评论道：“假山灵作檄，设想已奇。 而篇中无语不新，有字必隽。层层敲入，愈入愈精。直觉泉石蒙羞，林壑 增秽。读之令人赏心留盼，不能已也。”