德祐二年正月十九日^①，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马^②。时 北兵已迫修门外^③，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府^④， 莫知计所出。会使辙交驰^⑤，北邀当国者相见。众谓予一行为可以纾 祸。国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初奉使往来，无留 北者，予更欲一觇北^⑥，归而求救国之策。于是辞相印不拜^⑦，翌日，以资 政殿学士行。

初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国^⑧。不幸吕 师孟构恶于前，贾余庆献谄于后^⑨，予羁縻不得还^⑩，国事遂不可收拾。 予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆⁽¹¹⁾，但欲求死，不 复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒。二贵酋名曰馆伴⁽¹²⁾，夜则以兵围所寓 舍，而予不得归矣。

未几，贾余庆等以祈请使诣北⁽¹³⁾，北驱予并往，而不在使者之目。 予分当引决⁽¹⁴⁾，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”至京口，得间 奔真州，即具以北虚实告东西二阃⁽¹⁵⁾，约以连兵大举。中兴机会，庶几 在此。留二日，维扬帅下逐客之令⁽¹⁶⁾。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露 宿，日与北骑相出没于长淮间⁽¹⁷⁾。穷饿无聊，追购又急⁽¹⁸⁾，天高地迥，号 呼靡及⁽¹⁹⁾。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转 四明、天台，以至于永嘉。

呜呼! 予之及于死者，不知其几矣! 诋大酋当死;骂逆贼当死;与 贵酋处二十日，争曲直，屡当死;去京口，挟匕首以备不测，几自刭死; 经北舰十余里，为巡船所物色⁽²⁰⁾，几从鱼腹死;真州逐之城门外，几彷徨 死;如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死;扬州城下，进退不由，殆 例送死;坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死;贾家庄几为巡 徼所陵迫死⁽²¹⁾;夜趋高邮，迷失道，几陷死;质明⁽²²⁾，避哨竹林中，逻者数 十骑，几无所逃死;至高邮，制府檄下，几以捕系死;行城子河，出入乱 尸中，舟与哨相后先，几邂逅死;至海陵，如高沙，常恐无辜死;道海安、 如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死;至通州，几以不纳 死;以小舟涉鲸波出⁽²³⁾，无可奈何，而死固付之度外矣。呜呼! 死生昼 夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛 何如哉!

予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废。道中手自抄录：使 北营，留北关外为一卷;发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口为 一卷;脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州为一卷;自海道至永嘉， 来三山为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。

呜呼! 予之生也幸，而幸生也何所为?求乎为臣，主辱臣死，有余 僇⁽²⁴⁾;所求乎为子，以父母之遗体，行殆而死，有余责。将请罪于君，君 不许;请罪于母，母不许;请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼 以击贼，义也。赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱， 雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后 已，亦义也。嗟夫! 若予者，将无往而不得死所矣⁽²⁵⁾。向也，使予委骨 于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲⁽²⁶⁾，君亲其谓予何?诚 不自意返吾衣冠⁽²⁷⁾，重见日月⁽²⁸⁾，使旦夕得正丘首⁽²⁹⁾，复何憾哉! 复何 憾哉!

是年夏五，改元景炎⁽³⁰⁾，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。

【注释】①德祐：宋恭帝年号(1275—1276)。②除：委任官职。南宋设左、右 丞相，右丞相略次于左。枢密使：国家最高军政长官。③北兵：元兵。修门：国都 城门。④缙绅：本指官僚的装束，转用为做官的人的代称。萃：聚集。⑤使辙交 驰：双方使者往来频繁。⑥觇 (chān)北：查看元方情况。觇，窥视。⑦辞相印不 拜：不就丞相职。不拜，不接受。⑧遽(jù)：立刻，马上。⑨吕师孟构恶于前，贾余 庆献谄于后：谓与吕师 孟已有夙怨，贾余庆又 紧跟着媚敌献计。构 恶，结仇。⑩羁縻(mí)： 被拘留。(11)数：列举罪 状。逆：叛逆。(12)二贵 酋：指忙古歹、唆都两名 元军高级将领。馆伴： 陪伴人员。(13)祈请使： 奉表请降的使者。(14)分 当引决：理当自杀。(15) 东西二阃(kǔn)：指淮南 东路和淮南西路两个制置使(边防军事长官)。阃，城门，这里代指边帅。(16)维扬 帅下逐客之令：时淮南东路制置使误认文天祥是元军派来的奸细，下令诛杀文天 祥。(17)长淮间：指淮水以南的水网地区，当时被元军控制了大部分。(18)追购：悬赏 追捕。(19)迥：远。号：呼叫。靡：无。及：至。(20)物色：搜索。(21)巡徼(jiào)：巡逻 兵。陵迫：欺侮迫害。陵，同“凌”。(22)质明：黎明。(23)涉鲸波：出海。鲸波，巨浪。 (24)有余僇：有余罪。僇，同“戮”，指罪过。(25)将无往而不得死所矣：意谓无论死于 何处，都死得其所。(26)文：掩饰。(27)返吾衣冠：重新穿上宋朝的官服，指回到宋朝 恢复官职。(28)日月：比喻皇帝。(29)旦夕：早晚，谓时间之暂。正丘首：死于故国。 (30)是年夏五，改元景炎：德祐二年，陈宜中等立宋端宗，改元景炎。改元，改年号。

【鉴赏】《〈指南录〉后序》是文天祥为其诗集《指南录》所作两篇序文 之一。宋恭帝德佑二年(1276)，元军进逼南宋首都临安，文天祥赴元营谈 判，被拘留，押往大都，途中趁间隙逃走。《指南录》四卷，是他出使北营， 被扣押北行和中途脱险，颠沛流离，到达福建福州这一历程中写下的诗歌 作品，是文天祥呕心沥血记述坚持抗元经历的一部史诗。“臣心一片磁针 石，不指南方不肯休。”(《扬子江》)以此名集，表示作者忠于国家，矢志 不移。

这篇后序作于宋端宗景炎元年(1276)夏五月。当时，元军大举南侵， 南宋政权岌岌可危;文天祥逃归南宋，重整旗鼓，坚持抗元斗争，热切希望 南宋走向“中兴”之路。于是，以激昂慷慨的语辞追忆了他出使元营而被 扣留逃脱南归的经历，表明对南宋王朝从一而终的忠心，表达对民族危难 深深的忧患意识，并以此激励同仁，昭示后人。

全文精心结构。开始写临难受命，出使北营和辗转逃亡，以记事为 主，平铺直叙，引出“将以有为”这一全文主旨。接着，通过十七个“死 事”，一气呵成，展示了奔亡的艰险，令人震撼。最后，用概括的方式说明 自编诗集的经过，表达了坚持斗争的情怀。“使旦夕得正丘首，复何憾哉! 复何憾哉!”沉郁悲壮，令人感奋。

文章语言质朴流畅，但气势澎湃。第四段，作者不厌其烦地运用排比 铺叙的手法描述自己逃出北营后从京口辗转到福州的艰难经历，连用22 个“死”字，展现了与死神擦肩而过的艰辛，抒发了死里逃生的感慨。语言 运用得准确生动，如“去”“经”“如”“趋”“趋”“至”“行”“道”等动词，准 确地揭示了行踪，也表达了作者紧张的心情和九死一生的险恶遭际。

整篇文章，对国势衰微的忧虑与盼望民族复兴的热望交织在一起，强 烈地表达了作者的爱国热情。文天祥作为一名爱国主义者，其忠君爱国 的精神永远光照汗青，名垂青史!