《韩非子》解义本。二十卷。清王先慎撰。成书于清光绪二十一年(1896年)。(撰者事迹不详)。
        《韩非子集解》按《韩非子》原书的次序分为二十二卷,共五十五篇。书前有王先谦序、《史记·韩非列传》和对《韩非子》及历代注本之考证。
        《韩非子集解》以宋乾道本为主,兼采他本为之补证。内容上摘取了卢文弨的《群书拾补》、顾广圻的《韩非子识误》、王念孙的《读书杂志》、孙诒让的《札迻》及俞樾的《诸子评议》等各家之说,并引《史记》、《汉书》、《尔雅》、《吕氏春秋》、《广韵》、《说苑》及《太平御览》等多部著作进行考证,而后抒发自己的见解。该书主要进行以下五个方面的注解:一、进行历史考证,并根据历史背景来解释文义。二、对句意进行解释并抒发自己的见解。三、进行文字考证和补遗。四、进行字音、字意的解释和读音的说明。五、解释篇名,以便揭示全篇内容。该解内容随意段句,以便解说,揭示内容较确切。该书在解释《有度篇》“强国”段义时说:“强为不曲法纵私”,“荆全之时与荆亡之时民及社稷未改易而全亡,遂殊者,则由奉法有强弱故也。”这说明,若使国强则“法”不能被曲,“私”不能纵行。国家之强弱在于法之强弱。“得守法度之臣授之以正位,加群臣之上,故不可欺以诈伪。”此即解用人问题。又说:“朋党既多,递相隐蔽,虽有大过无从而知也。”“邪臣朋党则忠臣横以非罪,而见陷,邪臣辄以无功而获利也。”“易亡择主心贪者耳,如此之臣不可谓廉也。”“行惠收下作福者耳,如此之臣不可谓仁。”“隐居非上、扬主之之恶,如此之臣不可谓义。”“伺危以怨主,毁国以利家,奸雄者耳。如此之臣不可谓智也。”“因法术审赏罚,用此察之,则百官不得混其真伪斯术也,先王所守之要。”这里很明确地解释了相应原文之义,同时也鲜明地表达了自己的情感。
        《韩非子集解》观点鲜明,中心突出,文字精炼,考证严谨,通俗易懂。是清代对《韩非子》最好的解本。有很高的使用价值。
        《韩非子集解》现有湖南长沙刻本(清光绪二十一年)、上海扫叶山房刻本,均为一函六册,竖排版。前者正文用大号字单行排列,每页十一行,用行线分开。解义词用双行小字。后者版面较小,相当于现在的三十二开本,无行线。各版间书口处和书名页均注明“扫叶山房石印”字样。民国二十四年(1935年)上海世界书局排印的《诸子集成》本、上海商务印书馆排印的《国学基本丛书》本、《万有文库》本均有收录。