某启：某闻玄螭掩耀，光销赤堇之芒^〔2〕;白鹤摧辉，影灭青胡之宝^〔3〕。由是紫氛霄耿，指牛汉而忘归^〔4〕;丹水神迷，道骊泉而罔悔^〔5〕。其有龙文已远，轻图兕之功^〔6〕;鱼目滥持，自拟灵蛇之色^〔7〕。循荣览分，朝闻夕可^〔8〕。

君侯缔华椒阁，席宠芝^〔9〕。粲貂冕于金轩，藻龟章于玉署^〔10〕。月开鸾镜，怀精鉴以分形^〔11〕;霜湛虬钟，蕴希声而待物^〔12〕。吞九溟于笔海，若控牛涔^〔13〕;抗五岳于词峰，如临蚁垤^〔14〕。驰魂雾谷，忻逢紫岫之英;驿思霞邱，伫接青田之响^〔15〕。

某北岩曲艺，东皋下节^〔16〕，攀翰苑而思齐，傃文风而立志^〔17〕。迹疲千里，未陪丹毂之游^〔18〕;叶契三英，尚隔黄衣之梦^〔19〕。谨凭洪贷，辄录旧文，轻敢上呈，列之如右。涓波有托，望日谷以驰诚^〔20〕;钟鼓无施，伏雷门而假息^〔21〕。谨启。

【注　释】

〔1〕武侍极：《新唐书·武士传》：“后取贺兰繁之为士后，赐氏武，袭封。累擢左氏极兰台太史，令人名儒李嗣真等参与刊撰。”　《唐六典》八：“门下省左散骑常侍二人，从三品。”注：“龙朔二年改为左侍极。”

〔2〕螭：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼。或曰无角曰螭。”《晋书·张华传》：“雷焕遣使送一剑与华，留一自佩。华诛，失剑所在。焕卒，子华持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出坠水。使人没水取之，不见剑，但见两龙，各长数丈，蟠萦有文章，没者惧而反。须臾，光彩照水，波浪惊沸，于是失剑。”　赤堇之芒：《越绝书》十三：客有能相剑者薛烛，王取纯，观其，烛如列星之行;观其光，浑浑如水之溢于塘。薛烛曰：“当造此剑之时，赤堇之山破而出锡，若邪之谿而出铜。雨师掃，雷公槖，蛟龙捧炉，天帝装炭，太一下观，天精下之。欧冶乃因天之精神，悉其技巧，造为大刑三，小刑二：一曰湛卢，二曰纯，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。”

〔3〕白鹤摧辉：《易林·小畜之萃》：“白鹤衔珠，夜室待明。”《搜神记》二十：“哙参养母至孝，曾有玄鹤为弋人所射，穷而归参。参收养疗治其疮，愈而放之。后鹤夜到门外，参执烛视之，见鹤雌雄双至，各衔明珠，以报参焉。”　景灭青胡之宝：其事未详。

〔4〕紫氛：《晋书·张华传》：吴之未灭也，斗牛之间常有紫气。吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象，乃要焕宿，登楼仰观。焕曰：“宝刀之精，上彻于天耳。……在豫章丰城。”华即补焕为丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题：一曰龙泉，二曰太阿。其夕，斗牛间气不复见焉。　牛汉：《尔雅·释天》：“箕、斗之间，汉津也。”

〔5〕丹水：《楚辞·惜誓》：“涉丹水而驼骋兮。”王逸注：“丹水，犹赤水也。《淮南》言赤水出昆仑也。”《庄子·天地》：“黄帝游于赤水之北，登乎昆仑之丘而南望。还归，遗其玄珠。”《释文》：“赤水，李云，山在昆仑山下。”　泉：唐讳“渊”作“泉”。《庄子·列御寇篇》：河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：“取石来之。夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉!”《释文》：“，谓槌破之。骊龙，黑龙也。”鲍照《河清颂》：“降眡骊渊。”

〔6〕龙文：《北史·王晰传》：诏曰：“俄佩龙文之剑。”兕：《玉篇》：“，截也。”《淮南子·修务训》：“苗山之，羊头之销，虽水断龙舟，陆兕甲，莫之服带。”

〔7〕鱼目：卢谌《赠刘琨诗》：李善注：《书》曰：“秦失金境，鱼目入珠。”郑玄曰：“鱼目乱真珠。”　灵蛇：《淮南子·览冥训》高诱注：“隋侯，汉东之国，姬姓诸侯也。隋侯见大蛇伤断，以药傅之。后蛇于江中衔大珠以报之。因曰隋侯之珠，盖明月珠也。”《搜神记》二十：“有断蛇丘。隋侯出行，见大蛇被伤中断，疑而灵异，使人以药封之，蛇乃能走。岁余，蛇衔明珠以报之。珠盈径寸，纯白，而夜有光明，如月照，可以烛室，故谓之隋侯珠，亦曰灵蛇珠，又曰明月珠。”

〔8〕循荣览分：庾信《代人乞致士表》：“览分必然，贪荣所忌。”　朝闻夕可：《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”

〔9〕缔华椒阁：谢华《宋孝武帝哀策文》：“七景缔华。”鲍照《拟行路难》：“琁闺玉墀上椒阁。”　席宠芝扃：《书·毕命》：“兹殷庶士，席宠惟旧。”《汉书·武帝纪》：“甘泉宫内中产芝，九茎连叶。”《洞冥记》：“帝所幸宫人名丽娟，于芝生殿唱《迴风》之曲。”

〔10〕粲貂：《唐六典》八注：“散骑常侍金蝉耳貂。”　金轩：郭璞《南郊赋》：“升金轩，抚太仆。”　龟章：《汉书·百官公卿表》注：颜师古曰：“《汉书仪》云，银印皆龟组，其文曰章，谓刻曰某官之章也。”　玉署：玉堂署的简称，官署。

〔11〕鸾镜：鸾鸟雌雄相守，离则悲鸣，如使之睹镜中之影，其悲尤哀。后人用以喻失偶之哀伤。

〔12〕钟：《山海经·中山经》：“丰山有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣。故言知也。物有自然感应，而不可为也。”

〔13〕九溟：司马相如《子虚赋》：“吞若云梦者，八九于其胸中。”《广韵》：“溟，海也。”　牛涔：《淮南子·俶真训》：“夫牛蹏之涔，无尺之鲤。”高诱注：“涔，潦水也。”

〔14〕五岳：《尔雅·释山》：“泰山为东岳，华山为西岳，霍山为南岳，恒山为北岳，嵩山为中岳。”　蚁垤：《韩非子·奸弑臣篇》：“犹垤之比大陵也。”《诗经·东山》毛传：“垤，蚁也。”

〔15〕“驰魂”四句：青田：山名。在浙江青田县西北，有泉石之胜，为道书称三十六洞天之一，名青田大鹤天。

〔16〕东皋：东方之水田。阮籍《奏记诣蒋公》：“方将耕于东皋之阳，输黍稷之税，以避当涂者之路。”

〔17〕翰苑：官署名。犹云翰林院。　傃(sù)：向。陆机《演连珠》：“是以寸管下傃，天地不能以气欺。”

〔18〕丹毂：曹植《公宴诗》：“公子敬爱客，终宴不知疲。清夜游西苑，飞盖相追随。”又：“神飙接丹毂，轻辇随风移。”李善注：《解嘲》曰：“客徒欲朱丹吾毂。”

〔19〕三英：刚克柔克，正直之三德。　黄衣之梦：《西京杂记》三：相如将献赋，未知所为，梦一黄衣翁谓之曰：“可为大人赋。”遂作《大人赋》，言神仙之事以献之，赐锦四匹。

〔20〕涓波：小流。　日谷：《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北，居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”郭璞注：“谷中水热也。”

〔21〕钟鼓：“钟”与下文“雷门”无涉，疑为讹字。　雷门：《汉书·王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”注：颜师古曰：“雷门，会稽城门也。有大鼓，越击此鼓，声闻洛阳。布鼓，谓以布为鼓，故无声。”　假息：傅咸《兼司隶表》：“加在哀疚，假息日阕。”

【赏　析】

武侍极，即贺兰敏之。王勃写信，其意在汲引。因此，在文章中先说宝剑，人人均愿意得到，然而是明珠宝剑颇为难得，其中暗喻自己虽然稍逊，但仍希望得到眷顾。文章紧接着盛赞武侍极的才学及风度，文章结尾，其将己意托出。文章精致，对仗亦工整。