骈文《七日绵州泛舟诗序》

2019-05-12 可可诗词网-骈文名篇 https://www.kekeshici.com

诸公迹寓市朝,心游江湖〔2〕。访奇交于千里,惜良辰于寸阴〔3〕。常恐辜负琴书,荒凉山水。于是脱屣人事,鸣棹川隅〔4〕,言追挂犊之才,用卜牵牛之赏〔5〕。边生经笥,送炎气以濯缨〔6〕;郝氏书囊,临秋光而曝背〔7〕。似遇缑山之客,还疑星汉之游〔8〕。愿驻景于高天,想乘霓于缩地〔9〕。繁丝乱响,凉酎时斟,戏翔羽于平沙,钓潜鳞于曲浦。乘流则逝〔10〕,不觉忘归,咸可赋诗,探韵成作〔11〕

【注 释】

〔1〕七日:指农历七月初七,传说是夜半牛郎织女在天河相会。按:《古今岁时杂咏》卷二十六载此序,下有诗,即《卢照邻集笺注·七夕泛舟》二首。此序文当是诸人探韵所作的总序,原应与诗相连。

〔2〕“诸公”二句:《庄子·让王》:“中山公子牟谓瞻子曰:‘身居江湖之上,心居乎魏阙之下,奈何?’”成疏:“公子有嘉遁之情,而无高蹈之德,故身在江海之上而隐遁,心思魏阙下之荣华。”此处反用其意,谓诸人身在朝而心在野。王融《为竟陵王与隐士刘虬书》:“嵇康与吕安善,每一想思,千里命驾。”

〔3〕惜良辰:曹丕《典论·论文》:“古人贱尺璧而惜寸阴。”

〔4〕脱屣:《汉书·效祀志》上:申公言皇帝成仙登天,“于是天子(武帝)曰:‘嗟呼!诚得如黄帝,吾视去妻子如脱屣耳。’”颜注:“屣,小屣。脱履者,言其便易,无所顾也。”

〔5〕挂犊之才:晋代阮咸有挂大布犊于庭事。 又隋李密挂《汉书》于牛角取而读之,为杨素称赏、为玄感大用的事。见《旧唐书·李密传》。 牵牛之赏:《艺文类聚·岁时部》:中引崔寔《四民月令》:“七月七日曝经书,设酒脯时果,散香于筵上,祈请于河鼓(即牵牛)织女,言此二星神常会,守夜者咸怀私愿,或云见天汉中有奕奕正白气,如地河之波,辉煌有光,曜五色,以此为征应。见者便乞愿,三年乃得。”

〔6〕边生经笥:《后汉书·边韶传》:“边韶字孝先,陈留浚仪人也。以文章知名,教授数百人。韶口辩,曾昼日假卧,弟子私嘲之曰:‘边孝先,腹便便,懒读书,但欲眠。’韶潜闻之,应时对曰:‘边为姓,孝为字,腹便便,五经笥。但欲眠,思经事。……嘲者大惭。” 濯缨:《楚辞·渔父》:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。”

〔7〕“郑氏”二句:《世说新语·排调》:“郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故,答曰:‘我晒书。’”

〔8〕缑山之客:指王子乔七月七日到缑氏山事。江淹《别赋》:“驾鹤上汉,骑鸾腾天。”李善注:《列仙传》曰:“王子晋吹笙作凤鸣,游伊洛之间,道士浮丘公接上嵩高。三十余年后,上见恒良曰:‘告我家,七月七日,待我缑氏山头。’果乘白鹤住山,下望之不能到。’雷次宗《豫章记》曰:‘洪井西,鸾冈鹤岭。旧说:洪崖先生与(王)子晋乘鸾鹤息于此。’” 星汉之游:星汉游:张华《博物志》卷十:“旧说云天河与海通,近世有人居海渚者,年年八月,有浮槎去来,不失期,人有奇志,立飞阁于槎上,多备粮,乘槎而去。……奄至一处,有城郭状,屋舍甚严,遥望宫中多织妇,见一丈夫牵牛渚次饮之。”

〔9〕驻景:驻日。 乘霓:霓,亦作“”,在虹的外侧,又称副虹。《淮南子·原道》:“乘云车,入云,游微雾。”高诱注:“以云霓为马游行也。” 庾信《至老子庙应诏诗》:“寥廓本乘。”缩地:《神仙传》五《壶公》:“(费长)房有神术,能缩地脉,千里存在,目前宛然,放之复舒如旧也。”

〔10〕逝:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。’”

〔11〕“咸可”二句:《古今岁时杂咏》:“咸使赋诗,探韵成作云尔。”

【赏 析】

作者于旧历七月七日泛舟,感光阴之易逝,于是赋诗。此文虽篇幅短小,但大量用典,叙述诸人的诗作,表现出泛舟的情趣。