太宰子朱侍饭于令尹子国。令尹子国啜羹而热,投巵浆而沃之。明日,太宰子朱辞官而归。其仆曰:“楚太宰未易得也,辞官去之,何也?”子朱曰:“令尹轻行而简礼,其辱人不难。”明年,伏郎尹而笞之三百。夫仕者先避之见,终始微矣。夫鸿鹄之未孚于卵也,一指篾之,则靡而无形矣;及至其筋骨之已就, 而羽翮之所成也, 则奋翼挥䎚, 凌乎浮云,背负青天,膺摩赤霄,翱翔乎忽荒之上,倘佯乎虹蜺之间, 虽有劲弩利矰微缴、 蒲且子之巧, 亦弗能加也。江水之始出于岷山也,可攓裳而越也; 及至乎下洞庭,鹜石城,经丹徒,起波涛,舟杭一日不能济也。是故圣人者,常从事于无形之外,而不留思虑于成事之内,是故患祸弗能伤也。

(《淮南子·人间训》)

        人间的祸与福是事物的一对矛盾着的对立面,在一定条件下它们可以互相转化。人们要想避祸求福,就必须察微。《淮南子·人间训》讲的就是这种人生哲理。哲理是抽象的,不容易懂,作者就用许多具体的事例加以说明。
        文中先讲一个故事。说楚国有个太宰叫子朱的,他看到令尹吃无吃相,由此得出结论: “令尹轻行面简礼,其辱人不难。”并在第二天辞职回家。过了一年,令尹果然受人之辱——“伏郎尹而笞之三百”,而自己则不受连累。这个事例说明: 察微可以避祸求福。文中对所察之微作了生动描述: “令尹子国啜羹而热,投巵浆而沃之。”一个“啜”字,一个“投”字,令人忍笑不禁,活画出这位达官贵人的“简礼”与“轻行”的形象。
        接着又用两个比喻,进一步说明只有防微杜渐,才能清除祸根。第一个比喻用的是鸿鹄未孵而易灭,已大则难制。文中对鸿鹄的难制作了淋漓尽致的渲染。惟其难制,才显示出防患于未然的必要。第二个比喻用的是江水始出而易越,下流则难渡。文中对难渡的江水也作了尽情的渲染。文章最后归结为: “是故圣人者,常从事于无形之外,而不留思虑于成事之内,是故患祸弗能伤也。” 比喻丰富多采,说理深入浅出,文势滔滔汨汨,很有感染力和说服力。
        《庄子》的文章常常是一个故事接着一个故事,一个比喻连着一个比喻,风格汪洋恣肆,扑朔迷离,显示出奇谲瑰异之美。这篇文章,同样具有这种典型的浪漫主义风格。