宁献王

        霜落芝城柳影疏,殷勤送客出鄱湖。
        黄金甲锁雷霆印,红锦韬缠日月符。
        天上晓行骑只鹤,人间夜宿解双凫。
        匆匆归到神仙府,为问蟠桃熟也无。

        【原诗今译】

        柳殢花殒,是因九月芝城的霜降,
        我殷勤送走天师,在那鄱阳湖上。
        杏黄色道袍遮掩着他掌印的雄才,
        呼风唤雨的日月符深深藏在绛囊。
        天师的神通,白昼骑鹤杳然无影,
        夜里在人间宿住,解下仙凫一双。
        此刻呀,天师匆匆地回到神仙府,
        要亲自问问,那蟠桃是生还是熟?

        【鉴赏提示】
        诗是一种高度凝练概括的艺术。要做到这一点,除了要 求作者在取材、构思、锤炼字句上下功夫之外,善于“适要” ——也即准确地抓住事物的本质特征进行描写也是十分重 要的一环。就宁献王的这首《送天师》来说,作者要表现的思 想内容也许是比较简单的,但由于他善于“适要”,所以这首 诗仍写得形象鲜明,韵味隽永,有一定的艺术魅力。
        在这首诗中,所谓事物的本质特征,一方面固然指作者 善于抓住事物本身的特点,另一方面还应看这些特点是否 能突现他送别道士时依依不舍的心情。我们先来看诗的前 两句:“霜落芝城柳影疏,殷勤送客出鄱湖。”诗中的“芝城”, 即江西鄱阳。本来,作者直言之也未尝不可,但他为了把这 个地方与它北面风景秀丽的芝山联系起来,突出诗的意境 美,特意选了这个词。这还不算,作者还在芝城前加“霜落” 二字,在其后加了“柳影疏”三字,不仅一下子就点明了送别 是在深秋的清晨,而且还给美丽的芝城罩上了一层洁白的 纱雾,添上了几笔摇曳多姿的柳枝。这些描写一方面固然抓 住了深秋清晨的景物特征,更重要的是它有力地衬托了作 者殷勤送客的心情。另外,这里“出鄱湖”的“出”字也用得颇 为巧妙。它不仅含蓄地表现出尽管天色尚早,可他却送了一 程又一程,直送“出”鄱湖还不忍离去的意思,而且也暗暗地 点了“送天师”的题,使一个很平常的句子顿时增色不少。
        我们再来看诗的三、四句:“黄金甲锁雷霆印,红锦韬缠 日月符。” 这是通过对天师穿着的描写来表现自己仰慕天 师,不忍与之离别的心情。同样,这种穿着的描写也非常具 有特色。送别者既然是“天师”,作者也就着意抓住他身上穿 的“黄金甲”,所谓“黄金甲”,不过是天师黄色的护身法衣而 已,作者给它安上了这么响亮的一个名字,其敬仰之情也就 豁然可见了。所谓“雷霆印”,只不过是天师的印符而已,作 者给它冠之以 “雷霆” 二字,似乎又给天师增添了无穷法 力。同样,“红锦韬”不过是一个红丝袋,“日月符”不过是一 些召神驱鬼的纸笺,作者之所以要在描写中突出它们,一方 面是由于这是“天师”所特有的,另外对于它们的神化,更能 表现自己崇敬之情。
        紧接着,作者又着意描写这位天师的本领: “天上晓行 骑只鹤,人间夜宿解双凫”。本来,晓行骑鹤,身着双凫,只是 传说中的仙家生活。既然宁献王和这位天师是好朋友,想必 他没有见到过这些事情。但是,作者不仅这样写了,而且还 写得神乎其神、煞有介事。这是因为:其一,这样写有利于抓 住天师的特点,把天师写得仙气十足,非同一般;其二,这样 写更有利于表现自己敬仰天师的心情。甚至于天师的一举 一动都显得那么神秘、高雅,既不是凡人所能想象,也不是 凡人所能亵渎的。
        诗的最后一联富于浪漫主义特色,恐怕也是诗人的最 得意之笔:“匆匆归到神仙府,为问蟠桃熟也无?”既然天师 能“晓行骑鹤”,那么归到神仙府也就是很自然的了。“匆匆” 二字,既写出了天师急于回归的心情,也隐隐地照应了前文 的清晨送客;“归到神仙府”,既写出了天师情趣的高雅,也 准确地抓住了天师“晓行骑鹤”的特色。这不仅使诗的结构 更加严谨,同时也更巧妙地表现了作者的仰慕之情。“为问 蟠桃熟也无”,看似明白如话,实际上含蓄地表达了许多意 思:首先,它点出了送天师的原因——既然天师去仙界去看 “蟠桃”,那么无怪乎作者一清早就要送他走; 既然送他走 了,但却依依不舍,直“出”了鄱湖仍不忍离去。其次,进一步 写天师的高雅,他不仅能“晓行骑鹤”,而且吃的是蟠桃,住 的是“神仙府”,确与一般的俗流不同。另外,既然天师是这 么高雅,那么,天师的朋友当然也就非同一般了! 天师能骑 鹤云游,那么作者何日能大彻大悟,羽化成仙呢?因此,纵观 全诗,虽然思想内容相当平庸,但他善于抓住事物的特点, 含蓄地表现自己思想感情的手法还是值得我们学习的。