王 维

        积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。
        漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。
        山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。
        野老与人争席罢,海鸥何事更相疑。

        【原诗今译】

        雨后空阔的林野烟火迟迟上升,
        好雨催起农忙,家家煮饭饷耕。
        无边的水田掠过了白鹭的飞影,
        幽深的树荫中传来黄鹂的歌声。
        我在山中静观槿花的朝开暮谢,
        我在松下爱吃无荤带露的葵菜。
        我是个在朝争席罢归的野老啊,
        鸥鸟,你见我为什么更相疑猜!

        【鉴赏提示】
        这是一首山水田园诗,全篇以鲜丽生新的色彩,描绘出 夏日久雨后关中平原上美丽繁忙的景象,充满了对大自然 的爱恋之情,并流露出作者皈依自然、返璞归真的思想。
        首联两句是说因久雨潮湿,气压低而无风,故烟火缓缓 上升,农妇们正忙碌着给那些还在田里劳作的人送饭。稍有 些农村生活经历的人都知道,庄稼人以柴禾为燃料,久雨不 晴,柴禾也肯定要被淋湿受潮,不易点燃,即使燃着也是烟 大火小,弥漫得满屋子全是,飘出去的也是徐久不散。饭菜 一下子烧不好,农妇们怕田里的汉子们等得心焦,忙得团团 直转,一煮好饭菜就赶快送去。所以,这两句诗表面是勾画 风景,实则侧重写农家生活的繁忙紧张。
        颔联两句写夏日原野上美丽的风光。水田广布,一眼望不 到边际;绿树扶疏成荫,不时飞过几个白鹭,鸣响几声黄鹂。这 两句状物生动,写景明丽,经常为人们所称道。从色彩上看,以 大片墨绿色的水田和夏木为衬景,上面再点缀着几个“白鹭” 和“黄鹂”,色彩对比鲜明,层次清晰,形成一幅极美丽的画面。 从音响上看,静谧空旷的田野上,不时传来了几声白鹭的嘹唳 和黄鹂的鸣啭,像银铃一样在湿润的空气中振动,清脆悦耳, 越发显出田野的空旷静寂,在写法上是动中求静。
        关于这两句诗,还有一段聚讼纷纭的公案。唐人李肇因 见李嘉祐诗集中有“水田飞白鹭,夏木啭黄鹂”的句子,便嘲 笑王维“好取人文章嘉句”(《国史补》卷上)。明人胡应麟为 王维鸣不平,力辟其说:“摩诘盛唐,嘉祐中唐,安得前人预 偷来者?此正嘉祐用摩诘诗。”(《诗薮》内编卷五)反过来说 王维是原告,李嘉祐是被告,这两句诗的著作权应判归王 维。我们认为,嘉祐与王维同时而稍后,究竟谁抄袭谁的诗 句,现在已很难考证了,也没有必要考证。但从艺术上看,两 人诗句还是有高下之分的。宋人叶梦得说: “此两句好处正 在添‘漠漠’‘阴阴’四字,此乃摩诘为嘉祐点化,以自见其 妙。如李光弼将郭子仪军,一号令下,精采数倍。”(《石林诗 话》卷上)按照艺术发展的规律,因袭之中有创造,以后出者 为精,所以还是王维袭用嘉祐的可能性大,但这却是点铁成 金,委实是“精采数倍”了。
        “山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”颈联这两句是说 诗人自己独居养性,常对朝槿冥想静思,或者采摘露葵以供 斋食。朝槿是一种落叶灌木,其花朝开暮落,故称。古人用它 作为人生无常的象征。露葵是一种野生菜蔬。这里代指素朴 简单的生活。王维本信佛教,中年以来妻亡无子,政治上又 失意,所以在生活上更是居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不 衣文彩,过着一种隐逸野居的生活。
        尾联两句连用两个典故,抒发自己的议论和感慨。野 老,是作者自谓。争席,争夺地位的意思。据《庄子·寓言》记 载,阳子居去见老子的时候,旅店中的人都欢迎他,纷纷拿 出凳子给他让座位。可是当他从老子那里学道归来时,旅店 中的人不再给他让座了,而是与他争席。这说明他与别人都 已得了自然之道,互相间没有什么隔膜了。海鸥相疑,用《列 子·黄帝》的典故。传说海边有一少年,经常与海鸥在一起 玩耍。后来,他父亲知道了这件事,要他把鸥鸟捉回来。第二 天,当他再到海边去的时候,海鸥就不再理他了,飞得远远 的。这两则寓言,一正一反,表明作者已从世事尘氛中超脱 出来,过上了笑傲林泉、与人无争的隐居生活。
        王维本少有壮志,才调绝伦,但因天宝年间奸相当道, 政治失意,个人生活又连遭不幸,所以不得不在辋川风月中 消磨壮怀。但这种隐逸也绝非全然没有意义,它表面上是现 实生活的逃遁,实质上是精神领域的负隅顽抗——在现实 的政治目标失败之后,又从精神上高扬了主体人格的独立 自足。人世的险恶机巧,使得作者转而亲近自然,知己泉石, 友于花鸟,扣知音于索漠。这对一个封建时代的文人来说, 是他抗争社会的情绪的唯一流向,也是他反观现实的思想 所能达到的最高境界。
        全诗写景生动真切,生活气息浓厚,字字句句都洋溢着 对自然的喜爱亲和,是王维作品中兴味深远、淡雅幽寂的一 首好诗。