谢脁诗《晚登三山还望京邑》

灞涘望长安，河阳视京县。白日丽飞甍，参差皆可见。余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。佳期怅何许，泪下如流霰。有情知望乡，谁能鬒不变?

这首诗抒写的是诗人的登山所见和去国怀乡之思。从诗中所写的时令和内容来看，此诗可能是永明九年(491)春，谢朓离京赴荆州途中所作。

全诗十四句，分三层写。首二句记事，次六句写景，后六句抒怀。诗的开头以整炼的对白发端，不直赋本事而代之以用事。“灞涘”句用汉末王粲事，王粲因避乱远赴荆州，离开长安时曾作《七哀诗》，中有“南登灞陵岸，回首望长安”。“河阳”句用西晋潘岳事，潘岳出为河阳令时曾作诗二首，其一云“谁谓晋京远，室迩身实辽”，其二云“引领望京室，南路在伐柯”。作者之所以选用这两个典故，不仅因为王粲、潘岳都是著名的文士，切合诗人自己的身份，而且两人都有望京之举，适可引类自况。昔时王、潘之望京，或因家国之痛，或怀出处之忧，而今诗人也何尝仅仅是流连光景! 即此二句，已经隐隐透露出难言的深衷。而“灞涘”和“河阳”又构成了极工稳的字面对。用典如此，真有一石数鸟之妙。

“白日”以下六句写登山所见。画面的组织由两条线索交织而成： 一为距离的远近，一为时辰的转移。诗人的视线由远渐近，先远眺京城宫阙，后移至城畔的江景，最后写到城外的郊野。时间也在不断变动之中，由起初的日光尚炽灼灼耀眼变为后来的余晖渐敛。诗人巧言切状，使每一景观历历如绘，各具风神，而又都紧扣“高”字“晚”字生发。如写都城，但着眼于层层叠叠、高低错落的屋脊、飞檐而不及其他，因为诗人系居高临下登山俯视，故城市建筑的顶部尽能摄入眼底。取此一端而宫阙的鳞次栉比崔巍高耸之状已不难想见。又如写郊景，因距离较近而不妨从细处着眼： 众鸟相鸣归栖，言日之暮; 百卉争妍斗奇，言春之盛。“喧鸟”、“杂英”、“芳甸”，直将一派充溢着声、色、芳、香无限生机的世界呼之而出。著一“覆”字一“满”字，这无边春色更没遮拦矣。这写景的六句之中，尤以“余霞散成绮，澄江静如练”一联脍炙人口。诗人善于从日暮时分光照和色彩的动态变化中捕捉瞬间的美感。入暮时晚霞的瑰丽人所皆知，而以绮色的挥洒来描状落霞的瞬息万变则很难。暝色中万物渐归迷蒙而水流反较醒豁，这也合乎常识，而赋予此刻的江水以沉静的性格，则非体验入微者不能道。要之，诗句之佳不仅在于以“绮”、“练”之喻为京邑景物点染了华美的气息，更在于用一“散”一“静”化死景为活景，为胜景平添了飞动的情韵，所谓“状难写之景如在目前”。从“白日丽飞甍”至“澄江静如练”，不仅有时间的暗转，而且随着景观的由放而收，由开至合，抒情主人公潜结的意绪也翩然而起了。

“物色相召，人谁获安! ”眼前的丽景反挑起诗人的悲哀。一声“去矣”，把短暂的欢娱当头喝断。“去矣方滞淫，怀哉罢欢宴”。这两句的大意是： 昨日之离筵已散，此后的怀想将永不能已; 他日之滞留异乡，而漫长的客游正始自今日。这两句将过去、现在和将来打成一片，淋漓尽致地抒写了欲罢不能、欲去还休的复杂思绪。“滞淫”语出王粲《七哀诗》： “荆蛮非我乡，何为久滞淫?”此处有“信美非吾土”之意;“怀哉”语出《诗经·王风·扬之水》：“怀哉怀哉，曷月予旋归域! ”此处有企盼思归之意。独特的感喟句式和用语，把主人公此时此刻纠结的心绪表现得略无剩义。诗的最后四句逆接这两句而来： “佳期”两句接“欢宴”而下，“望乡”两句承前“滞淫”而来。一则是回首往事的惆怅，一则是展望来日的悲哀。宴散人去，佳期已失，追忆已逝的只能倍加痛苦，进溅的泪水只是“怀哉”的具象化而已。还乡无期，岁月催老，今日虽然初尝“去矣”的滋味，来日苦苦望乡的情景却已不难悬想。泪下如霰是实写，早生华发是虚拟，一实一虚，把主人公内心的激越之情推向了高潮。

明代的陆时雍认为“诗至于齐，情性既隐，声色大开”(《诗境总记》)。谢脁的这首诗，做到了声色和性情的统一。诗愈是以传神之笔渲染京邑丽景，其回首依依、徘徊不忍远去的情思也愈见真切，反之，诗中所写之景之所以饶具风致，不正因为作者倾注了一番深情么?沈德潜评谢朓诗云：“玄晖灵心秀口。每诵名句，渊然泠然，觉笔墨之中笔墨之外别有一段深情妙理。”(《古诗源》)小谢在六朝诗坛上风标特出，应该说这是一个重要的原因。