李商隐诗《隋宫》

紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花?

题目“隋宫”，指隋炀帝杨广在江都(今江苏扬州)所建的江都、显福、临江等豪华的行宫。

首联中的紫泉即紫渊。司马相如《上林赋》写长安形胜，有“丹水更其南，紫渊径其北”之语，这里避唐高祖李渊讳，改紫渊为紫泉，指代长安。芜城，指隋宫所在的江都。鲍照见广陵(即隋时的江都)故城荒芜，作《芜城赋》，流传广远，因以芜城指代广陵。这一联的大意是： 长安本是“帝家”，现在却想把江都作为“帝家”。什么原因呢?没有明说，还须从上下对比中去领会。有人把上句“紫泉宫殿锁烟霞”解释成“长安的宫殿弃置不用，为烟霞所锁”，这似乎不大确切。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来，意在表明它巍峨壮丽，高耸入云。王维的“云里帝城双凤阙”，白居易的“宫阙入烟云”，都可作为例证。用“紫泉”代替长安，也是为了选有色彩的字而与“烟霞”相映衬，从而烘托长安宫殿的巍峨壮丽。这样巍峨壮丽的长安宫殿，不是满可以作为“帝家”长住下去吗? 为什么要让它空“锁”于“烟霞”之中，却“欲取芜城作帝家”呢?不言而喻，就因为江都的行宫更豪华，在那里更好玩。对于一味贪图享乐而又大权在握为所欲为的皇帝来说，哪儿好玩就到哪儿去。据史书记载： 杨广不仅开凿了二千里的通济渠，沿途筑离宫四十余所，多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未及实现罢了。

颔联中的“日角”，是古代星相家的术语。人的额骨中央隆起如日，叫“日角”，被认为是“帝王之相”。李渊在隋朝任太原留守时，唐俭劝他起兵夺权，有“明公日角龙庭”等语(见《旧唐书·唐俭传》)，这里即以“日角”指代李渊。“锦帆”，指代杨广南游时所乘的龙舟，其帆用宫锦织成。诗人已在首联点出“欲取芜城作帝家”，按照逻辑，颔联就应该写怎样“取”芜城作帝家了。他并没有违背这一逻辑;却不作铺叙，而用虚拟推想的语气说：“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”如果不是由于印把子落到了李渊的手中，杨广不会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧! 这就既包含了“取”芜城作帝家，又超越了“取”芜城作帝家。更重要的是，还表现出杨广的穷奢极欲导致了亡国的后果，而他还至死不悟。其用笔之灵妙，命意之深婉，真出人意料! 沈德潜说：“用笔灵活，后人只铺叙事实，所以板滞也。”纪昀说：“无限逸游，如何铺叙?三、四只作推算语，乃并未然之事亦包括无遗，最善用笔。”这都评得很好。

颈联更是公认的佳句。《昭昧詹言》说它“兴在象外，活极妙极，可谓绝作”，是当之无愧的。怎么个妙法呢?让我们作一些分析。按这两句诗，涉及杨广逸游的两个故实。一个是放萤： 杨广曾在洛阳景华宫搜求萤火虫数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”;在江都也放萤取乐，还修了个“放萤院”。另一个是“栽柳”： 白居易在《隋堤柳》中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水;西至黄河东致淮，绿影一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游，应将此树映龙舟。”这两个故实，自成对偶，可以构成律诗中间的一联。但李商隐却不屑于作机械的排比，而是把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来，于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔，深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年“放萤”的地方如今已成废墟，只是“腐草”而已;更深一层的含义是，杨广为了“放萤”夜游，穷搜极捕，使萤火遭受浩劫，至今腐草也不敢生萤。“终古垂杨有暮鸦”，当然渲染了亡国后的凄凉景象，但也另有深意。上句说于今“无”，自然暗示昔年“有”，但“有”的背景，却昔非今比。昔日杨广“乘兴南游”，“千帆万马”，水陆并进，鼓乐喧天，旌旗蔽空;隋堤“垂杨”，“暮鸦”来栖，经历过何等富丽豪华的景象?而在杨广被杀，南游已成陈迹之后，乌鸦虽然仍于日暮之时飞到隋堤“垂杨”上过夜，但往日繁华都已经烟消云散，何等寂寞?就艺术构思说，这两句都包涵着今昔对比;但在艺术表现上，却只表现对比的一个方面，让读者从这一方面去想象另一方面。既感慨淋漓，又含蓄蕴藉。冯班认为“腹联慷慨，专以巧句为义山，非知义山者也”。是看出了感慨淋漓的一面的。

尾联活用杨广与陈叔宝梦中相遇的故事。以假设、反诘的语气把揭露荒淫亡国的主题提高到新的境界。陈叔宝是历史上另一个以荒淫亡国著称的君主。他亡国后投降隋朝，和隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请丽华舞了一曲《后庭花》。《后庭花》是陈叔宝所制的反映宫廷淫靡生活的舞曲，被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特别提到它，其用意是： 杨广是目睹了陈叔宝荒淫亡国的事实的，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑;他如果在地下遇见陈叔宝，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗? 问而不答，余味无穷。杨广当然不可能回答了，诗人是希望当时和以后的统治者作出回答。