诗歌·林升诗《题临安邸》

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休! 暖风薰得游人醉，直把杭州作汴州。

(据清乾隆樊榭山房刊本《宋诗纪事》)

林升生平不详，据《宋诗纪事》记载是宋孝宗淳熙时代的(1174—1189)临安人。

北宋沦亡后，南渡君臣偏安一隅，都临安(今浙江杭州)，一方面向金人屈膝求和，称臣纳贡，一方面粉饰太平，沉缅歌舞。风景佳丽的西湖成了这班昏庸君臣的“安乐窝”。在这样一个特定的历史时期，诗坛上出现了不少以爱国主义为题旨的诗篇。这首题于临安客舍的“墙头诗”，就是当时爱国主义诗歌大潮中一朵独具魅力的浪花。

“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?”诗的开篇，作者便以画家的手笔勾勒出杭州湖山、楼台的风貌： 山外有山，楼外有楼，好一派秀美繁华的风光。在宛然如画的背景上作者愤然发问： 这弥漫全城的轻歌曼舞什么时候才能停止，这歌舞升平的日子还能延续多久?如果是在承平年月，人们在湖山、楼台的掩映中享受轻歌曼舞，倒也无可厚非。问题在于这是一个国家和民族面临生死存亡的年代，统治集团上上下下竟如此执迷不悟，偷生忘本，穷奢极欲、歌舞淫乐的风气影响了全社会，这就是反常的现象了。“几时休”是质问、感叹，也是嘲讽、迷茫，对朝政腐败的愤慨不满之情和对国家命运的痛心疾首之意溢于言表。接着“暖风薰得游人醉，直把杭州作汴州”二句，对沉醉不醒的昏君佞臣以及依附于他们的人给予辛辣的讽刺。春天的江南，“闺中风暖，陌上草薰”(江淹《别赋》)。文恬武嬉的“游人”，在暖风歌舞声中一个个都被薰染得不知所以了。作者用“薰”、“醉”二字，生动地刻画出这班醉生梦死者懒洋洋、昏昏然的情态，极为传神而又富有韵味。读到这两句，令人联想起李白《乌栖曲》中写吴王夫差沉醉歌舞、沉溺女色的情景：“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日……”白居易在《长恨歌》中写了唐玄宗贪欢重色、政荒志怠的悲剧：“春宵苦短日高起，从此君王不早朝……缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”历史上像这样的国王很多，还有如风流沉耽于亡国之音《玉树后庭花》，对隋将韩擒虎破城入宫全然不知的南朝陈后主和蜀汉亡国后迁居洛阳、乐不思蜀而偷生的刘禅等。而今，南宋君臣和前代的亡国之君毫无二致，他们乐不思汴，简直把杭州当成汴州，心安理得地苟且偷生! 北宋沦亡之耻，父君被缚之辱以及北国山河、中原父老，统统被置之脑后了。诗的结句，一语中的，击中了这班无耻君臣荒淫误国的要害。北宋一味对外求和，结果有靖康之耻，以致汴京陷落。步北宋覆亡后尘的南宋小朝廷，其亡国灭身的结局不言而喻。

这首诗语言明白如话，畅朗活泼，意蕴精警含蓄，耐人回味。前半着力渲染杭州景色，景中含情，寓讽意于形象，情景浑融，看似信口吟成，实则匠心独运。后半首以“暖风”之“薰”，“游人”之“醉”来直剖南宋统治集团丑恶的灵魂，深化了诗歌抨击时弊的主题。与南宋统治集团沉醉不醒的麻木心态形成鲜明对比的，是字里行间处处可感的作者清醒、明睿的忧患意识，为一个行将拉下历史帷幕的时代悲剧作了深刻而又生动的写照。