杜牧诗《泊秦淮》

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

《泊秦淮》是又一首带咏史性质的诗，同《过华清宫》一样，也是大概括，而又写得情韵绵绵。

诗一开始扣住题目，写“泊秦淮”所见。他夜泊秦淮，只见夜色迷朦，轻烟般的水雾飘浮在秦淮河上，仿佛把河面笼罩住了。月光下沙岸上一片朦胧，也仿佛被清冷如水的月色笼罩住了。两个“笼”字用得极好，把一片凄迷夜色的氛围给点染出来了。这一句之所以得到历代诗评家们的赞美，首先大概因为它以流丽婉转的语言描写鲜明的形象，创造了一种淡雅、轻幻的画意的美。这也是夜泊秦淮所见凄迷景色的第一感受。细加体味可以知道它还有更深的心理感受。同样是客夜泊舟于烟水朦胧之中，孟浩然有《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁然。野旷天低树，江清月近人。”写客愁孤独因而江中明月反而与客愁之人亲近，寂寞的愁心因而得到一点慰藉。同样写迷朦的月夜美景，《春江花月夜》也有句：“空里流霜不觉飞，江上白沙看不见。”这是一种流畅飞动而明净纯美的境界，淡淡的感伤中带着憧憬，带有青春的气息。这都是杜牧诗所没有的。从杜牧诗句感受到的，除了那淡雅、轻缈的美之外，总觉得有一种莫名的惆怅，迷朦中带着神秘、茫然，轻缈中交织着虚幻，而且这惆怅、迷朦之感仿佛随着那轻缈的月色水雾弥漫开来。笼罩于整个画面的，就是这样一个感情氛围。其原因作者虽然没有明说，但人们却可以从第二句“夜泊秦淮近酒家”中得到暗示。秦淮河两岸为金陵繁华地带。金陵为六朝旧都，面对秦淮夜景，六朝兴亡之事总会轻轻地触动客子的心绪，使他惆帐、迷茫。但是，诗人并非特意凭吊古迹，因此这种感触只飘飘悠悠、迷迷朦朦地笼罩心头，如那江面上轻缈的水雾一般。进一步引发诗人思绪的是商女的歌声。商女指歌女。杜牧泊秦淮而近酒家，听到河上或一船中传来歌女唱《玉树后庭花》之声，顿然引发感慨。陈寅恪先生谓：“牧之此诗，所谓隔江者，指金陵与扬州二地而言。此商女当即扬州之歌女而在秦淮商人舟中者。夫金陵，陈之国都也。《玉树后庭花》，陈后主亡国之音也。来自江北扬州歌女，不解陈亡之恨，在其江南旧都之地，尚唱靡靡遗音。牧之闻其歌声，因为诗以咏之耳。”(《元白诗笺证稿》第273页)陈先生所言极是。此舟中歌女之靡靡歌声，在如梦如幻的迷朦江面上传来，便把杜牧蕴藏于心的兴亡之感一下子触动起来了。唐代诗人对这支曲子是极为敏感的，刘禹锡诗曾写道：“万户千门成野草，只缘一曲后庭花。”(《台城》)，杜牧也一样。这触动起来的兴亡之感，其实寓有很强烈的对现实衰败的慨叹。眼前的歌声，仿佛当年陈后主的伎乐之声，是历史的幻景，但又分明在目前，是现实。历史与现实交错一体，历史上的人与现实中的人均醉生梦死，唐王朝已经衰败了，而人们不悟，尚沉迷于声色之中，此乃令牧之惆怅的原因。咏史只是轻轻带过，侧重写现实感受，把历史感与现实感融为一体，并且着力渲染弥漫于全诗的迷朦惆怅气氛，便是此诗的特点。

总之，三首咏史诗，都是先写现实，后发议论，而又各有特色，终成千古绝唱。