谢灵运诗《登江中孤屿》
谢灵运诗《登江中孤屿》
江南倦历览,江北旷周旋。怀新道转迥,寻异景不延。乱流趋正绝,孤屿媚中川。云日相辉映,空水共澄鲜。表灵物莫赏,蕴真谁为传?想像昆山姿,缅邈区中缘。始信安期术,得尽养生年!
此诗如吴淇所说,乃江南倦游之后返棹重游江北经孤屿所作,主要写渡永嘉江追寻新景途中所见孤屿江景之美和遁世求仙的愿望。
开头四句写倦游江南,转游江北。诗人先用“江南倦历览,江北旷周旋”说明渡江北游的原因。后用“怀新道转迥,寻异景不延”描述北游途中产生的心理感觉。道本不迥而觉其远,景本不可延而怪其不延,空间、时间均在主观意念作用下出现不合理而合情的反差和变异,借主观与客观的矛盾突出为探寻新景异景而路欲其短、日欲其长的急切心情。在这心情支配下,乘船过江,不是顺流斜渡,而是“乱流趋正绝”,以缩短路程,争取时间,这就和上两句紧相绾合。此句又缘于下句“孤屿媚中川”而写。因为见到孤屿中流独峙奇绝之景,故而迫不及待地横流直渡。诗中正面写孤屿风景共三句,“孤屿媚中川”是登屿之前遥而望之的总体美。“媚”字极写孤屿山在清澈的江流中间秀峰耸翠,妍美悦人。后面两句“云日相辉映,空水共澄鲜”,则是登屿之后所见景色。上句写云日同辉,下句写江天一色。江中孤屿在白云、丽日、蓝天、澄江的烘托之下,有如一螺青黛,分外秀丽妩媚。正当诗人对孤屿赏爱不绝,忽然感情波动,为这新异之景的无人欣赏、无人传写而叹惜,于是写出“表灵物莫赏,蕴真谁为传”两句。这两句包含三层意思: 一是为孤屿的灵秀无人赏爱、仙人的故事无人传写而叹惋。二是借“物莫赏”、“谁为传”,从反面说出自己为之传写赞美的意愿。三是与上文“怀新”、“寻异”相呼应,突出孤屿的美。可谓一石三鸟,意蕴深厚。这两句又点出孤屿的“表灵”、“蕴真”,己见灵气仙心,进而即景生发,驰骋神思,自然想及仙山仙术,因而顺理成章写出最后四句: “想像昆山姿,缅邈区中缘。始信安期术,得尽养生年! ”在诗人想望中,江中孤屿表灵蕴真为神仙之奥区,它的灵异之姿、远绝尘缘之境,都与昆仑山有着某种内在的联系,因而冥想杳渺以虚作实,自谓道心契悟,始信安期之术得以养生尽年。这一方面是外放永嘉、心情苦闷的真实流露,渴望以遁世求仙得到解脱;另一方面则以神异灵秀的姿质去描写江中孤屿的美。
这首诗在结构上也是按照叙事——写景——说理的框架写成。正面写景虽然只有三句,但全篇都以写景为中心。为景而游,因景而思,承转自然。全篇语言清隽,风韵秀雅。沈德潜对此诗很是赞赏,《古诗源》云: “‘乱流’ 二句,谓截流而渡,忽得孤屿。余尝游金、焦,诵此二句,愈觉其妙。”又说“怀新”、“寻异”两句,“唯深于寻幽者知之。字字耐人寻味”。诗的最后两句,以游仙企隐收结,乃是心意所在,不能讥为俗套。
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