欲明人者先自明。
名言： 欲明人者先自明。 注释： 明人： 使人明理。 句意： 如果要教别人明白事理， 那么自己首先要明白事......
夫人之不可以为师者有二:智辩有余者， 偶然有所见及， 即立为一说，而不愿其所学之本业议论一新， 人乐听之
名言： 夫人之不可以为师者有二:智辩有余者， 偶然有所见及， 即立为一说，而不愿其所学之本业议论一新， ......
师弟子者， 以道相交而为人伦之一。故言必正言， 行必正行， 教必正教， 相扶以正， 义定而情自合。
名言： 师弟子者， 以道相交而为人伦之一。故言必正言， 行必正行， 教必正教， 相扶以正， 义定而情自合。......
夫子之教人文行忠信，而性与天道在其中矣。
名言： 夫子之教人文行忠信，而性与天道在其中矣。 注释： 文： 文化知识。行： 社会实践。忠： 忠诚品德。......
欲正天下之人心，须慎天下之师受。
名言： 欲正天下之人心，须慎天下之师受。 注释： 师受： 对老师的选择。 句意： 想要端正天下人的心灵， ......
使师之为道出于童子巫医乐师百工之下，则是为师者之罪也。
名言： 使师之为道出于童子巫医乐师百工之下，则是为师者之罪也。 句意： 使得师道扫地以至在童子之师、巫......
师也者， 所以学为君也。
名言： 师也者， 所以学为君也。 注释： 君： 不但指国君， 也指佐治国君的人材。 句意： 老师教育的目标，......
师道之不传也，岂特弟子之过哉，亦为师者有以致之耳。师者所以传道、受业、解惑者也，道之未闻，业之未精，
名言： 师道之不传也，岂特弟子之过哉，亦为师者有以致之耳。师者所以传道、受业、解惑者也，道之未闻，业......
本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者，曾不如童子之师习其句读，巫医、乐师、百工之人授其艺术者有
名言： 本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者，曾不如童子之师习其句读，巫医、乐师、百工之人授其......
古人不敢轻自为师，以柳子厚之文章而避师之名，何北山为朱子之再传，而未尝受人北面，亦不敢轻师于人……师
名言： 古人不敢轻自为师，以柳子厚之文章而避师之名，何北山为朱子之再传，而未尝受人北面，亦不敢轻师于......
北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其
名言： 北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而......
讲学不尚躬行，如口头禅。
名言： 讲学不尚躬行，如口头禅。 注释： 躬： 亲自。 句意： 讲学问却不身体力行， 就象只会念经而不懂佛......
自科举之学兴，而师道亡矣。今老师门生之名遍天下，岂无师哉?由于为师之易，而弟子之所以事其师者，非复古
名言： 自科举之学兴，而师道亡矣。今老师门生之名遍天下，岂无师哉?由于为师之易，而弟子之所以事其师者，......
必以修身为本，然后师道立。
名言： 必以修身为本，然后师道立。 注释： 修： 使完美。 句意： 教师一定要以完善自身作为根本， 这样才......
善启迪人心者，当因其所明而渐之通，毋强开其所蔽。
名言： 善启迪人心者，当因其所明而渐之通，毋强开其所蔽。 注释： 强(qiang)： 迫使， 勉强。蔽： 不明之......
