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  • 五音不同声而能调。

    名言: 五音不同声而能调。 注释: 五音: 亦称“五声”, 指古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级......

  • 其曲弥高,其和弥寡。

    名言: 其曲弥高,其和弥寡。 句意: 曲调越是高雅, 应和的人就越少。 出处: 战国·楚·宋玉《对楚王问》......

  • 人之巧,乃可与造化者同功。

    名言: 人之巧,乃可与造化者同功。 句意: 人的技艺的精巧, 竟然可以和自然所造成的一样的工致。 出处: ......

  • 既去而余音绕梁��,三日不绝,左右以其人弗去。

    名言: 既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。 注释: 这是传说中春秋时韩国歌唱家韩娥的事。梁(li)......

  • 伯牙善鼓琴, 钟子期善听。伯牙鼓琴, 志在登高山, 钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山。”志在流水, 钟子期曰

    名言: 伯牙善鼓琴, 钟子期善听。伯牙鼓琴, 志在登高山, 钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山。”志在流水, ......

  • 抚节悲歌,声振林木,响遏行云。

    名言: 抚节悲歌,声振林木,响遏行云。 注释: 这是传说中春秋时秦国歌唱家秦青的事。抚节: 按着节律。遏......

  • 君子以钟鼓道志,以琴瑟乐心。

    名言: 君子以钟鼓道志,以琴瑟乐心。 注释: 钟: 古代青铜所铸悬挂于架上的打击乐器。鼓: 古代用木或铜......

  • 擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳,而天下始人含其聪矣。

    名言: 擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳,而天下始人含其聪矣。 注释: 擢乱: 搅乱。六律: 这里泛指各种......

  • 声乐之入人也深,其化人也速。

    名言: 声乐之入人也深,其化人也速。 句意: 声音和音乐深入人心, 它对人的感化教育也快。 出处: 《荀子......

  • 乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王导之以礼乐而民和睦。

    名言: 乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王导之以礼乐而民和睦。 句意: 音......

  • 颜渊问为邦,子曰:行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞,放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。

    名言: 颜渊问为邦,子曰:行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞,放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。 注......

  • 乐者,乐也,人情之所必不免也,故人不能无乐。

    名言: 乐者,乐也,人情之所必不免也,故人不能无乐。 注释: 乐(yue) 者乐(le) 也: 前一个“乐”是音乐......

  • 子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。

    名言: 子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。 句意: 孔子说: 修身是从学诗开始的, 学礼是它的提高阶段, 而在......

  • 人而不仁,如乐何。

    名言: 人而不仁,如乐何。 句意: 如果人没有爱人之心, 那么对音乐也就没有较高的造就。 出处: 《论语·......

  • 子谓《韶》,尽美矣,又尽善也;谓《武》,尽美矣,未尽善也。

    名言: 子谓《韶》,尽美矣,又尽善也;谓《武》,尽美矣,未尽善也。 注释: 韶: 传说为舜时的乐曲名, ......