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  • 城门四联:东延和门:青帝布阳春,郁郁葱葱,生气溢沙随之外;黄堂流德泽,融融液液,太和在梁苑之西。南文明门:

    【名句】城门四联:东延和门:青帝布阳春 ① ,郁郁葱葱,生气溢沙随之外 ② ;黄堂流德泽 ③ ,融融液液,太......

  • 积威与积恩二者皆祸也。积威之祸可救,积恩之祸难救。积威之后,宽一分则安,恩一分则悦。积恩之后,止而不加则

    【名句】积威与积恩二者皆祸也。积威之祸可救,积恩之祸难救。积威之后,宽一分则安,恩一分则悦。积恩之后......

  • 人心喜则志意畅达,饮食多进而不伤,血气冲和而不郁,自然无病而体充身健,安得不寿?故孝子之于亲也,终日乾乾,

    【名句】人心喜则志意畅达,饮食多进而不伤,血气冲和而不郁,自然无病而体充身健,安得不寿?故孝子之于亲......

  • 鸱鸦其本声也如鹊鸠,然第其声可憎,闻者以为不祥,每弹杀之。夫物之飞鸣何尝择地哉?集屋鸣屋,集树鸣树,彼鸣屋

    【名句】鸱鸦其本声也如鹊鸠,然第其声可憎 ① ,闻者以为不祥,每弹杀之。夫物之飞鸣何尝择地哉?集屋鸣屋......

  • 其事难言而于心无愧者,宁灭其可知之迹,故君子为心爱恶,太伯是已。情有所不忍而义不得不然者,宁负大不韪之名

    【名句】其事难言而于心无愧者,宁灭其可知之迹,故君子为心爱恶,太伯是已 ① 。情有所不忍而义不得不然者......

  • 问:严子陵何如?曰:富贵利达之世不可无此种高人。但朋友不得加于君臣之上,五臣与舜同僚友,今日比肩,明日北面

    【名句】问:严子陵何如 ① ?曰:富贵利达之世不可无此种高人。但朋友不得加于君臣之上,五臣与舜同僚友 ② ......

  • 自中庸之道不明,而人之相病无终已。狷介之人病和易者为熟软,和易之人病狷介者为乖戾。率真之人病慎密者为深

    【名句】自中庸之道不明 ① ,而人之相病无终已。狷介之人病和易者为熟软,和易之人病狷介者为乖戾。率真之......

  • 微子抱祭器归周,为宗祀也。有宋之封,但使先王血食,则数十世之神灵有托,我可也,箕子可也,但属子姓者一人亦可

    【名句】微子抱祭器归周 ① ,为宗祀也。有宋之封,但使先王血食,则数十世之神灵有托,我可也,箕子可也 ......

  • 圈子里干实事,贤者可能。圈子外干大事,非豪杰不能。或曰:圈子外可干乎?曰:世俗所谓圈子外,乃圣贤所谓性分内

    【名句】圈子里干实事,贤者可能。圈子外干大事,非豪杰不能。或曰:圈子外可干乎?曰:世俗所谓圈子外,乃圣......

  • 巢父、许由,世间要此等人作甚?荷蒉、晨门、长沮、桀溺知世道已不可为,自有无道则隐一种道理。巢、由一派有

    【名句】巢父、许由,世间要此等人作甚?荷蒉、晨门、长沮、桀溺知世道已不可为 ① ,自有无道则隐一种道理......

  • 多学而识,原是中人以下一种学问。故夫子自言“多闻择其善而从之,多见而识之”,教子张“所闻阙疑”,“多见阙

    【名句】多学而识,原是中人以下一种学问。故夫子自言“多闻择其善而从之,多见而识之” ① ,教子张“所闻......

  • 今之论人者,于辞受,不论道义,只以辞为是,故辞宁矫廉而避贪爱之嫌。于取与,不论道义,只以与为是,故与宁伤惠

    【名句】今之论人者,于辞受,不论道义,只以辞为是,故辞宁矫廉而避贪爱之嫌。于取与,不论道义,只以与为......

  • 夫物,愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。无论人,即乌之反哺,雉之耿介,鸤鸠均平专一,雎鸠和而不流,雁之贞静自守

    【名句】夫物,愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。无论人,即乌之反哺 ① ,雉之耿介,鸤鸠均平专一,雎鸠和......

  • 理圣人之口易,理众人之口难。圣人之口易为众人,众人之口难为圣人。岂直当时之毁誉,即千古英雄豪杰之士、节

    【名句】理圣人之口易,理众人之口难。圣人之口易为众人,众人之口难为圣人。岂直当时之毁誉,即千古英雄豪......

  • 贤人君子那一种人里没有?鄙夫小人那一种人里没有?世俗都在那爵位上定人品,把那邪正却作第二着看。今有仆隶

    【名句】贤人君子那一种人里没有?鄙夫小人那一种人里没有?世俗都在那爵位上定人品,把那邪正却作第二着看。......