参苓归芪,本益人也,而与身无当,反以益病。亲厚恳切,本爱人也,而与人无当,反以速祸。故君子慎焉。
【名句】参苓归芪，本益人也，而与身无当，反以益......
胸中无一毫欠缺,身上无一些点染,便是羲皇以上人,即在夷狄患难中,何异玉烛春台上。
【名句】胸中无一毫欠缺，身上无一些点染，便是羲皇以上人，即在夷狄患难中，何异玉烛春台上 ① 。 【译文......
天下之事,常鼓舞不见罢劳,一衰歇便难振举。是以君子提醒精神,不令昏眊；役使筋骨,不令怠惰,惧振举之难也。
【名句】天下之事，常鼓舞不见罢劳 ① ，一衰歇便难振举。是以君子提醒精神，不令昏眊 ② ；役使筋骨，不令......
富贵,家之灾也；才能,身之殃也；声名,谤之媒也；欢乐,悲之藉也。故惟处顺境为难,只是常有惧心,退一步做,则
【名句】富贵，家之灾也；才能，身之殃也；声名，谤之媒也；欢乐，悲之藉也。故惟处顺境为难，只是常有惧心......
冲繁地、顽钝人、纷杂事、迟滞期、拂逆时,此中最好养火。若决裂愤激,悔不可言。耐得过时,有无限受用。
【名句】冲繁地、顽钝人、纷杂事、迟滞期、拂逆时，此中最好养火。若决裂愤激，悔不可言。耐得过时，有无限......
当繁迫事,使聋瞽人；值追逐时,骑瘦病马；对昏残烛,理烂乱丝,而能意念不躁,声色不动,亦不后事者,其才器吾诚
【名句】当繁迫事，使聋瞽人；值追逐时，骑瘦病马；对昏残烛，理烂乱丝，而能意念不躁，声色不动，亦不后事......
有进用,有退用；有虚用,有实用；有缓用,有骤用；有默用,有不用之用。此八用者,宰事之权也,而要之归于济义,
【名句】有进用，有退用；有虚用，有实用；有缓用，有骤用；有默用，有不用之用。此八用者，宰事之权也，而......
彰死友之过,此是第一不仁。生而告之也,望其能改,彼及闻之也,尚能自白。死而彰之,夫何为者?虽实过也,吾为掩
【名句】彰死友之过，此是第一不仁。生而告之也，望其能改，彼及闻之也，尚能自白。死而彰之，夫何为者?虽......
过责望人,亡身之念也。君子相与,要两有退心,不可两有进心。自反者,退心也。故刚两进则碎,柔两进则屈,万福皆
【名句】过责望人，亡身之念也。君子相与 ① ，要两有退心，不可两有进心。自反者，退心也。故刚两进则碎，......
事不关系都歇过,到关系时悔之何及?事幸不败都饶过,到败事时惩之何益?是以君子不忽小,防其败也；不恕败,防其
【名句】事不关系都歇过，到关系时悔之何及?事幸不败都饶过，到败事时惩之何益?是以君子不忽小，防其败也；......
人只是怕当局,当局者之十,不足以当旁观者之五。智虑以得失而昏也,胆气以得失而夺也,只没了得失心,则志气舒
【名句】人只是怕当局，当局者之十，不足以当旁观者之五。智虑以得失而昏也，胆气以得失而夺也，只没了得失......
情有可通,莫于旧有者过裁抑,以生寡恩之怨；事在得已,莫于旧无者妄增设,以开多事之门。若理当革、时当兴,合
【名句】情有可通，莫于旧有者过裁抑，以生寡恩之怨；事在得已，莫于旧无者妄增设，以开多事之门。若理当革......
《谦》六爻,画画皆吉；“恕”一字,处处可行。
【名句】《谦》六爻 ① ，画画皆吉；“......
五闭,养德养生之道也。或问之间:视、听、言、动、思将不启与?曰:常闭而时启之,不弛于事可矣,此之谓夷夏关。
【名句】五闭，养德养生之道也。或问之间:视、听、言、动、思将不启与?曰:常闭而时启之，不弛于事可矣，此......
只此一念公正了,我与天地鬼神通是一个,而鬼神之有邪气者,且跧伏退避之不暇。庶民何私何怨,而忍枉其是非腹诽
【名句】只此一念公正了，我与天地鬼神通是一个，而鬼神之有邪气者，且跧伏退避之不暇。庶民何私何怨，而忍......
