天地不可知也,而吾知天地之所生。观其所生,而天地之性情形体俱见之矣。是故观子而知父母,观器而知模范。天
【名句】天地不可知也，而吾知天地之所生。观其所生，而天地之性情形体俱见之矣。是故观子而知父母，观器而......
地道好生之至也,凡物之有根种者必与之生,尽物之分量,尽己之力量,不至寒凝枯败不止也,故曰坤,称母。
【名句】地道好生之至也，凡物之有根种者必与之生，尽物之分量，尽己之力量，不至寒凝枯败不止也，故曰坤 ......
既有个阴气,必有聚结,故为月。既有个阳气,必有精华,故为日。晦是月之体,本是纯阴无光之物,其光也映日得之,
【名句】既有个阴气，必有聚结，故为月。既有个阳气，必有精华，故为日。晦是月之体 ① ，本是纯阴无光之物......
水静柔而动刚,金动柔而静刚,木生柔而死刚,火生刚而死柔。土有刚有柔、不刚不柔,故金木水火皆从钟焉,得中故
【名句】水静柔而动刚，金动柔而静刚，木生柔而死刚，火生刚而死柔。土有刚有柔、不刚不柔，故金木水火皆从......
有在天之天,有在人之天。有在天之先天,太极是已；有在天之后天,阴阳五行是已；有在人之先天,元气元理是已；
【名句】有在天之天，有在人之天。有在天之先天，太极是已 ① ；有在天之后天，阴阳五行是已；有在人之先天......
造物有涯而人情无涯,以有涯足无涯,势必争,故人人知足则天下有余。造物有定而人心无定,以无定撼有定,势必败,
【名句】造物有涯而人情无涯，以有涯足无涯，势必争，故人人知足则天下有余。造物有定而人心无定，以无定撼......
定静安虑,圣人胸中无一刻不如此。或曰:喜怒哀乐到面前如何?曰:只恁喜怒哀乐,定静安虑胸次无分毫加损。
【名句】定静安虑 ① ，圣人胸中无一刻不如此。或曰:喜怒哀乐到面前如何?曰:只恁喜怒哀乐，定静安虑胸次无......
忧世者与忘世者谈,忘世者笑；忘世者与忧世者谈,忧世者悲。嗟夫!六合骨肉之泪,肯向一室胡越之人哭哉!彼且谓
【名句】忧世者与忘世者谈，忘世者笑；忘世者与忧世者谈，忧世者悲。嗟夫!六合骨肉之泪，肯向一室胡越之人......
圣人一,圣人全,一则独诣其极,全则各臻其妙。惜哉!至人有圣人之功而无圣人之全者,囿于见也。
【名句】圣人一 ① ，圣人全 ② ，一则独诣其极，全则各臻其妙。惜哉!至人有圣人之功而无圣人之全者，囿于......
圣人于万事也,以无定体为定体,以无定用为定用,以无定见为定见,以无定守为定守。贤人有定体,有定用,有定见,
【名句】圣人于万事也，以无定体为定体，以无定用为定用，以无定见为定见，以无定守为定守。贤人有定体，有......
积爱所移,虽至恶不能怒,狃于爱故也。积恶所习,虽至感莫能回,狃于恶故也。惟圣人之用情不狃。
【名句】积爱所移，虽至恶不能怒，狃于爱故也 ① 。积恶所习，虽至感莫能回，狃于恶故也。惟圣人之用情不狃......
圣人低昂气化,挽回事势,如调剂气血,损其侈不益其强,补其虚不甚其弱,要归于平而已。不平则偏,偏则病,大偏则
【名句】圣人低昂气化，挽回事势，如调剂气血，损其侈不益其强，补其虚不甚其弱，要归于平而已。不平则偏，......
“圣而不可知之之谓神”,不可知,可知之祖也。无不可知,做可知不出；无可知,则不可知何所附属?
【名句】“圣而不可知之之谓神” ① ，不可知，可知之祖也。无不可知，做可知不出；无可知，则不可知何所附......
定静安虑,圣人无一刻不如此。或曰:喜怒哀乐到面前何如?曰:只恁喜怒哀乐,定静安虑胸次无分毫加损。
【名句】定静安虑 ① ，圣人无一刻不如此。或曰:喜怒哀乐到面前何如?曰:只恁喜怒哀乐，定静安虑胸次无分毫......
学术以不愧于心、无恶于志为第一。也要点检这心志是天理,是人欲；便是天理,也要点检是边见是天则。
【名句】学术以不愧于心、无恶于志为第一 ① 。也要点检这心志是天理，是人欲；便是天理，也要点检是边见是......
