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  • 满则覆。

    (宥坐篇) 过满之后,即将倾覆。(古语) 孔子到鲁桓公的宗庙去拜访时,看到了桓公视为座右铭的攲欺器。这个坰......

  • 为善者,天报之以福;为不善者,天报之以祸。

    (宥坐篇) 默默地做些好事的人,即使世间所有的人都不知道,上天仍然会赐福予他;做了坏事的人,总然自以为神......

  • 君子赠人以言,庶人赠人以财。

    (大略篇) 君子拿温婉和善的言语来赠送给人,但是一般人却拿财宝送人。善言当然比财宝更为珍贵,因为善言可......

  • 国将兴,必贵师而重傅。

    (大略篇) 若想国家兴盛,必是先要尊师重道,也要尊重教导国君的太傅;否则,国家的根基,必定会不摇自动。......

  • 迷者不问路。

    (大略篇) 不能把握住原则的人,处理事物时往往会失去一定的准则。最可悲的是,还常常自以为是,不愿就教于......

  • 欲富乎,忍耻矣!

    (大略篇) 假如心心念念地只惦记着金钱,就必须要忍受一切的耻辱,同时,也会与所有的朋友恩断义绝,不再顾......

  • 推恩而不理,不成仁。

    (大略篇) 施予恩泽给他人,如果方法不合适,则将适得其反,算不得是仁德之举。例如赠金救济贫民是一种美德......

  • 祸与福邻。

    (大略篇) 灾祸与幸福好比是亲密的邻居一般,有灾祸就有幸福,有幸福就有灾祸,如果不能慎于防范,或许会得......

  • 不知其子,视其友。

    (性恶篇) 如果无法了解一个人的个性如何,可以观察其所交往的朋友。因为一个人最容易受到朋友的左右。......

  • 人主无贤,如瞽无相。

    (成相篇) 一个国君如果得不到贤人的辅佐,纵使君主英明能干,也无法成就大业。就好象盲人没有引导行动的助......

  • 以疑决疑,决必不当。

    (解蔽篇) 遇有问题之时,先就用犹疑否定的态度去判定,其所做的决定必失之偏颇。因为我们对于所要判断的对......

  • 人之性恶,其善者伪也。

    (性恶篇) 人的本性是丑恶的,后来能够变得善良温顺,这是因为靠着我们人类持续不断的意志,去努力改善而得......

  • 天下无二道,圣人无二心。

    (解蔽篇) 天理只有一条,绝对不会有其他的岔道,圣人的心就如同是天理一般,也只有一颗,而人类的生存原则......

  • 人心譬,如盘水。

    (解蔽篇) 我们的心灵好象是装在浅盆里的水一般,将它静静地平放一旁不去摇动搅和,就能将形体外貌反映得清......

  • 蔽于一曲,而暗于大理。

    (解蔽篇) 如果只听信片面之词,那么天下之至理就无法清澈地了解,智慧终将受到掩蔽。这是人类的缺失,也是......