师直为壮，曲为老。
(宣公十二年) 出师征伐是正义堂堂的，其军队的士气一定旺盛，团结一定巩固。如果背道而趋利，以事征伐，其......
师出以律。
(宣公十二年) 军队要以纪律为准则，不然定会遗误军机，遭致失败。......
问鼎之大小轻重焉。
(宣公三年) 楚王朝周，问天子所持之鼎有多重? 其意在问天子有多大的权限? (含有不敬的意思)......
在德不在鼎。
(宣公三年) 国家的兴亡，与鼎的大小轻重无关，端看天子是否能行德而已。 九鼎(禹所造之鼎)是天子的象征，鼎......
鼎之轻重，未可问也。
(宣公三年) 鼎的轻重，是诸侯不可以过问的。 楚王有做天子的野心，所以才问周鼎的轻重。周天子的使者王孙满......
靡不有初，鲜克有终。
(宣公二年) 一般人作事，往往勇于开端，但能始终贯彻的人却不多见。......
董狐古之良史，书法不隐。
(宣公二年) 晋董狐是非常卓越的史家，他写史经不屈于威逼利诱以失其真。......
畏天之威，于时保之。
(文公十五年) 能够敬畏上天的威严，才能长保国家的福祉。......
畏首畏尾，身其馀几。
(文公十七年) 一个人既害怕头部受伤，又害怕腿部受伤，那么，身体中不害怕受伤的部位，也就所剩无几了。对......
民既利矣，孤必与焉。
(文公十四年) 百姓若能获利，其利必及于王者。 “民富即朕富”即是此意。......
辞顺而弗从，不祥。
(文公十四年) 别人说的话合情合理，你却不接受，这是不祥的预兆，到最后你会受遭殃。......
兄弟致美。
(文公十五年) 要尽量促成兄弟使臻于上善。 兄弟如果贫穷，要济助他;有喜事，要庆祝他。......
先人有夺人之心，军之善谋也。
(文公七年) 前人曾说过，作战时要制敌机先，攻心为上，这才是善作战，善伐谋的人。 “先发制人”即是此意。......
利于民，孤之利也。
(文公十三年) 使自己统治下的百姓获利，亦即王者之至利。 “孤”是诸侯自称。......
毋念尔祖，聿修厥德。
(文公二年) 要常常追念祖先的恩泽，继述其志，以赓绩并发扬他们的德性。......
