济河焚舟。
(文公三年) 为了激励士气，在军队渡河后，将船烧光，以示绝不生还，以鼓舞将士，奋励向前之战志，正所谓置......
诸侯敌王所忾。
(文公四年) 诸侯怒王之所怒，雠王之所雠，乃得征战有功。是言众志成城，力不可侮也。 “敌忾同雠”源出于此......
敬德之聚也，能敬必有德。
(僖公三十三年) 敬之心，德业自然增厚。所以能谦敬的人一定具有德性。......
卑让德之基也。
(文公元年) 谦逊而礼让是德性的根本。......
表里山河，必无害也。
(僖公二十八年) 一个国家的地形，若面河依山以为隘，这个国家必定能够不为敌国所侵害。......
(烛之武曰、……)邻之厚君之薄也。
(僖公三十年) 秦与晋围攻郑国，烛之武见秦伯道：若灭亡郑国，徒然使晋国的国势增强，而于你秦国不徒无益，......
诗书义之府也，礼乐德之则也。
(僖公二十七年) 诗经和书经是道义所由来的府库;礼和乐是陶铸德性的准则。 古时候教育的主要工具是诗经和书......
有德不可敌。
(僖公二十八年) 有德的人是不可与他为敌的。 《论语》说：“仁者无敌”，与此同义。......
(诗曰)、兄弟阋于墙，外御其侮。
(僖公二十四年) 在自家篱笆内打架的兄弟，一旦在外面被人欺负，便会联手抵御，这是理所当然的。 换句话说，......
(君子曰)、服之不衷，身之灾也。
(僖公二十四年) 穿着与身份不相称的衣服，容易招来灾祸。 古时，身份不同的人，他的服制也不相同。因此衣着......
室如县罄，野无青草。
(僖公二十六年) 每一个家庭都象倒挂的罄一样，空空的。原野上不见一株青草。 这是描述国破后的荒凉的景象。......
君命无二，古之制也。
(僖公二十四年) 国君的命令不能违背，这是自古以来的礼制。......
尤而效之，罪又甚焉。
(僖公二十四年) 知道别人有过失，不知远避，反去效法;如此将获罪更深。......
天之所启人弗及也。
(僖公二十三年) 上天所扶植的国家，人是算计不了她的。 “启”是启开一国的命运。......
怀与安实败名。
(僖公二十三年) 怀念恩宠和苟且偷安，实是败坏一个人名声的原因。 此话是晋文公流落到乡下，其夫人姜氏用来......
