善养生者若牧羊然，视其后者而鞭之。
(外篇 达生) 养生之道，就好比放羊一样，要知道自己比较迟钝、比较愚騃的地方，好设法补救。 放羊的人，经......
似木鸡矣。
(外篇 达生) 看起来好像是个用木头做的鸡一样，对别人没有敌意，别人也就不会敌视他。这种以无所用心的态度......
以鸟养鸟。
(外篇 至乐) 要养鸟，必须用鸟的饲料，否则鸟是不会喜欢的。 从前，鲁国的郊外飞来一只海鸟，栖止在那儿。......
至人，蹈火不热。
(外篇 达生) 德行达到最高境界的人，因为能通达寒暑的变化，所以虽蹈火也不会感到热。......
虽南面王乐，不能过也。
(外篇 至乐) 如果一个人把生死毁誉褒贬等，都能看得开，就可以比南面称王的人，更能得到生之乐趣。 从前，......
褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。
(外篇 至乐) 小的袋子不能装大的东西，短的绳子汲不到深井中的水。 同样的道理，气量小的人，是不能成大事......
曳尾于涂中乎。
(外篇 秋水) 虽然把尾巴拖在泥巴里面，可是却能顾全生命。不管环境如何困难，只要过着自己清心的生活仍是快......
至乐无乐，至誉无誉。
(外篇 至乐) 在真正快乐中的人，自己是不会感觉到快乐的。获得了真正的名誉，自己同样也不会感觉到。 我们......
寿陵余子。
(外篇 秋水) 想学到别人的长处，不但没学成，反而连自己的长处也抛弃，那是愚蠢的人。 “寿陵”是燕国的一......
未得国能，又失其故行矣。
(外篇 秋水) 想要学别国的人走路姿势，不但没有学成，连自己原来走路的方法都忘掉了。这就是说，学别人的长......
夔怜蚿。
(外篇 秋水) “夔”是一只脚的野兽，这是一种想像的动物。它的形状象牛，颜色青而无角，声音如雷贯耳。 “......
以众小不胜，为大胜也。
(外篇 秋水) 有不想在小处取胜的风度，才能在大的方面取胜。 比方说，达观的圣人，不在愚蠢平庸的人处，炫......
大人无己。
(外篇 秋水) 圣德之人，有感于天地而顺应时变，一切放任无为，顺物的自然本性而行，不拘泥自己的成见。 “......
北海若曰，知道者，必还于理，还于理者，必明于权。
(外篇 秋水) 明达于深玄事理的人，必定知道通权达变的妙用。 “权”就是按事物和时事的变化，而采取的适当......
贤士尚志。(圣人贵精)
(外篇 刻意) 贤人君子，高尚自己的志节，不屈于世俗，像许由一辈的人就是如此。......
