智者之虑，杂于利害
是故智者 ① 之虑,必杂 ② 于利害。杂于利而务 ③ 可信 ④ 也,杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害,役诸侯......
安国之道，先戒为宝
武侯谓吴起曰:“今秦胁吾西,楚带 ① 吾南,赵冲 ② 吾北,齐临吾东,燕绝吾后,韩据吾前。六国兵四守,势甚不便......
世不绝圣，国不乏贤
武侯尝谋事 ① ,群臣莫能及。罢朝 ② 而有喜色。起进曰:“昔楚庄王尝谋事,群臣莫能及,罢朝而有忧色。申公问......
民安其田，亲其有司
武侯问曰:“愿闻阵必定、守必固、战必胜之道。”起对曰:“立见且可,岂直 ① 闻乎!君能使贤者居上,不肖者处......
战胜易，守胜难
吴子曰:“凡制国治军,必教之以礼,励之以义,使有耻也。夫人有耻,在大足以战,在小足以守矣。然战胜易,守胜 ①......
绥之以道，理之以义
吴子曰:“夫道者,所以反 ① 本复始;义者,所以行事立功;谋者,所以违害就利;要 ② 者,所以保业守成。若行不合......
将用其民，和造大事
吴子曰:“……是以有道之主,将用其民,先和而造大事。不敢信其私谋 ① ,必告于祖庙,启于元龟 ② ,参之天时,......
内修文德，外治武备
……昔承桑氏之君,修德废武,以灭其国;有扈氏之君,恃众好勇,以丧其社稷。明主鉴兹,必内修文德,外治武备。故......
不取于鬼神 必取于人
故明君贤将,所以动 ① 而胜人,成功出于众者,先知 ② 也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度 ③ ,......
主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战
非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师 ① ,将不可以愠 ② 而致战。合于利而动,不合于利而止。怒可......
投之亡地然后存，陷之死地然后生
施无法 ① 之赏,悬无政 ② 之令;犯三军之众,若使一人。犯之以事,勿告以言;犯 ③ 之以利,勿告以害。投之亡地......
一人投命，足惧千夫
武侯召吴起而谓曰:“子前日之教行矣。”起对曰:“臣闻人有短长,气有盛衰……今使一死贼伏于旷野,千人追之,......
乐闻乐战乐死
武侯问曰:“严刑明赏,足以胜乎?”起对曰:“严明之事,臣不能悉,虽然,非所恃也。夫发号布令而人乐闻 ① ,兴师......
三军服威，士卒用命
武侯问曰:“车坚马良,将勇兵强,卒 ① 遇敌人,乱而失行 ② ,则如之何?”起对曰:“凡战之法,昼以旌旗幡麾为节......
有死之荣，无生之辱
吴子曰:“夫总 ① 文武者,军之将也;兼刚柔者,兵之事也……故将之所慎者五:一曰理,二曰备,三曰果,四曰戒,五......
