一个作家，必须使他的艺术给 人以自然的印象，而不是矫揉造 作。自然是有说服力的，而矫揉造 作则适得其反。矫揉造作会使听众 以为我们是在玩弄阴谋诡计，就像 给他们的酒掺上水一样。

————〔古希腊〕亚里士多德 《修辞学》

语言的准确性，是优良风格的 基础。

————〔古希腊〕亚里士多德 《修辞学》

作品越好，留给读者思考的余 地越大。

————〔英〕霍尔布鲁克·杰克 逊《书籍与阅读格言集》

好作品中的恶意是扎人的刺。

————〔英〕谢立丹《造谣学校》

要像挑选宝石和情人那样选 择形容词。形容词太多是危险的。 不能因为某一个形容词具有闪电 般的显示力量，就以为十个形容词 能使一条新闻增色十倍。

————〔美〕斯坦利·沃克 转 引自 《写作趣闻录》

那些善于修辞的文章家们在 选择词语时，既选择它们的意义， 又选择它们的声音。

————〔美〕塞米利安《现代小说美学》

所谓风格是一个人的灵魂。

————〔法〕罗曼·罗兰 《约翰·克利斯朵夫》

知识、事实与发现……都是身 外物，风格却是本人。

————〔法〕布封《论风格》

他 (艺术家)应该像逃避死亡 一样地避免借用他人的眼睛和感 觉，不管这个人多么伟大，否则，他 给我们的作品，相对于他来说，就 是谎言，而非真实。

————〔法〕波德莱尔《一八五九年的沙龙》

在写书以前，……作家必须看 见所有描写的对象，不管究竟是对 象走向他们，还是他们走向对象。

————〔法〕巴尔扎克 转引自 《文学原理》

形象这个东西，比传说里的普 罗泰更难捉摸，更多变化，只有经 过长期的战斗以后，才能强迫它显 出它的真面目。

————〔法〕巴尔扎克《玄妙的杰作》

光是熟透修辞学和不犯语法 错误，是不能成为一个伟大的诗人 的。

————〔法〕巴尔扎克《玄妙的杰作》

每个人都是典型，但同时又是 一定的单个人……。

————〔德〕恩格斯《致敏·考茨基》

现代最有独创性的作家，原来 并非因为他们创造出了什么新东 西，而仅仅是因为他们能够说出一 些好像过去还从来没有人说过的 东西。

————〔德〕歌德《格言和感想录》

独创性的一个最好的标志就 在于选择题材之后，能把它加以充 分的发挥，从而使得大家承认压根 儿想不到会在这个题材里发现那 么多的东西。

————〔德〕歌德《格言和感想录》

取材不在远，只消在充实的人 生之中。

————〔德〕歌德《浮士德》

它 (灵感) 不是别的，就是完 全沉浸在主题里，不到把它表现为 完满的艺术形象时决不肯罢休的 那种情况。

————〔德〕黑格尔《美学》第1卷

作家不必把他所描写的社会 冲突的将来历史上的解决硬塞给 读者。

————〔德〕恩格斯《致敏·考茨基》

如果只写善，那么恶就会成为 绚丽的珍品; 如果只写幸福，人们 就不再去注意不幸的人，最后对他 们也就麻木不仁了; 如果只写那些 美好的，一本正经的东西，人们就 不再去讥讽生活中的丑恶。

————〔俄〕特罗耶波尔斯基 《白比姆黑耳朵》

无情地删去一切多余的东西 ——这就是审读已经写下东西时 的最重要的一部分工作;假使作者 严格履行这个责任，他的作品就会 获得许多东西，篇幅虽然减少一 半，对读者的价值却要增加三十 倍。

————〔俄〕车尔尼雪夫斯基 《车尔尼雪夫斯基论文 学》

要是没有把应当写的东西经 过明白而周到的思考，就不该动手 写。

————〔俄〕车尔尼雪夫斯基 《车尔尼雪夫斯基论文 学》

我只能写我体验过的东西，我 思考过和感觉过的东西，我爱过的 东西，我清楚地看见过和知道的东 西，总而言之，我写我自己的生活 和与之常在一起的东西。

————〔俄〕冈察洛夫《迟做总比不做好》

假定的环境中的热情的真实、 感受的逼真——这就是我们的智 慧所要求于对剧作家的东西。

————〔俄〕普希金《论民众戏 剧和戏剧 〈玛尔法女市 政长官〉》

写作的人像画家不应该停止 画笔一样，也是不应该停止笔头 的，随便他写什么，必须每天写，要 紧的是叫手学会完全服从思想。

————〔俄〕果戈里《致契诃夫》

新手永远应当凭独创的作品 开始他的事业。

————〔俄〕契诃夫《致基塞列娃》

作家务必要把自己锻炼成一 个目光敏锐、永不罢休的观察家! ……您明白，要把自己锻炼到让观 察简直成为习惯，……仿佛变为第 二天性了。

————〔俄〕契诃夫 《论文学》

写作的技巧，其实并不是写作 的技巧，而是……删掉写得不好的 地方的技巧。

————〔俄〕契诃夫《论文学》

我比较强烈地感觉到的常常 不是我实际上所体验到的，而是我 所写的以及我和那些被我描写的 人物所共同体验到的。

————〔俄〕列夫·托尔斯泰 转引自 《在托尔斯泰身边》

只有当情节在心灵深处引起 回响并跟未道破的心愿相融合的 时候，这情节才算是好的。

————〔俄〕列夫·托尔斯泰 《列夫·托尔斯泰论创 作》

没有什么比艺术中的因循守 旧更为有害的了。

————〔俄〕列夫·托尔斯泰 《列夫·托尔斯泰论创 作》

虚构是想象的作品，不会像一 块卵石那样掷地有声——科学或 许会那样。虚构像一张蛛网，它也 许只是轻轻地粘在墙角，但却粘满 了生活的四个角落。

————〔英〕弗吉妮亚·伍尔夫 《一个人自己的房间》

应该毫不惋惜地删去一切含 糊、冗长、不恰当的地方，总之，删 去一切不能令人满意的地方，即使 他们本身是很不错的。

————〔俄〕列夫·托尔斯泰 《托尔斯泰论创作》

艺术家在细节上必须竭尽全 部力量。

————〔俄〕列夫·托尔斯泰 转引自 《俄国作家批评家论列夫·托尔斯泰》

既然语言作为工具对我们的 思想之必要正如骏马之于骑士，既 然最好的马适合于最好的骑士，那 么最好的语言就适合于最好的思 想。

————〔意〕但丁 《论俗语》

笔乃心灵之舌。

————〔西班牙〕塞万提斯 《堂·吉诃德》

真实性可以伸张，却不能够间 断，而且它一径都会站在虚伪性的 上头，正如油一径都会浮在水面上 一样。

————〔西班牙〕塞万提斯 《堂·吉诃德》

写小说时最令我感到兴趣的， 是对人物的生活以及展开情节的 场所，该做何种选择，该如何描写。

————〔日〕永井荷风《东绮谭》

不以文害辞，不以辞害志。

————(战国)孟轲《孟子·万章上》

其始也，皆收视反听，耽思傍 讯，精鹜八极，心游万仞。

————(晋) 陆机《文赋》

事事拟学，而不免俭狭。

————(南朝·宋)刘义庆《世说新语·文学》

文之思也，其神远矣。故寂然 凝虑，思接千载; 悄焉动容，视通 万里;吟咏之间，吐纳珠玉之声;眉 睫之前，卷舒风云之色; 其思理之 致乎。

————(南朝·梁)刘勰《文心雕龙·神思》

文章合为时而著，歌诗合为事 而作。

————(唐) 白居易 《与元九书》

清水出芙蓉，天然去雕饰。

————(唐)李白《经乱离后天 恩流夜郎忆旧游书怀赠 江夏韦太守良宰》

文章以气韵为主。气韵不足， 虽有辞藻，要非佳作也。

————(宋)陈善《扪虱新话》卷1

吾文如万斛泉源，不择地而 出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里 无难。

————(宋) 苏轼《文说》

事以简为上，言以简为当。

————(宋) 陈骙《文则》

人所易言，我寡言之; 人所难 言，我易言之，自不俗。

————(宋)姜夔《白石道人诗说》

非尽百家之美，不能成一人之 奇; 非取法至高之境，不能开独造 之域。

————(元)刘开《与阮芸台宫保论文书》

文以拙进，道以拙成，一拙字 有无限意味。

————(明) 洪应明 《菜根谭》

得之在俄顷，积之在平日。

————(清) 袁守定 《占毕丛谈·谈文》

大约才识胆力，四者交相为 济，苟一有所歉，则不可登作者之 坛。四者无缓急，而要在先之以识。

————(清)叶燮《原诗·内篇下》

善咏物者，妙在即景生情。

————(清)李渔《闲情偶寄·戒浮泛》

诗家好作奇句警语，必千锤百 炼而后能成。

————(清) 赵翼 《瓯北诗话》

作人贵直，而作诗文贵曲。

————(清) 袁枚《随园诗话》

叙事有寓理，有寓情，有寓气， 有寓识。无寓，则如偶人矣。

————(清)刘熙载《艺概·文概》

人闲居时，不可一刻无古人; 落笔时，不可一刻有古人。

————(清) 袁枚 《随园诗话》

喜怒哀乐，亦人心中之一境 界。故能写真景物、真感情者，谓 之有境界。否则谓之无境界。

————王国维 《人间词话》

写作是一条认识自己，认识真 理的路，你只要喜欢写，就应该随 时动笔去写。

————罗兰 《罗兰小语》

创作的中心是人物。凭空给世 界增加了几个不朽的人物，如武 松、黛玉等，才叫做创造。

————老舍《人物的描写》

要极省俭的画出一个人的特 点，最好是画他的眼睛。

————鲁迅《南腔北调集·我怎么做起小说来》

“白描”却并没有秘诀。如果要 说有，也不过是和障眼法反一调： 有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄 而已。

————鲁迅《南腔北调集·作文秘诀》

我注重推敲。但这决不是玩弄 什么技巧的把戏，好比照像，我在 苦心寻找思想和情感饱和交凝的 焦点。

————臧克家《〈十年诗选〉序》

同一种意思有多种说法，这是 人类的语言艺术。

————柯云路 《新星》

创作是一个情绪的工作，没有 感情的升华，没有写作时的自我陶 醉，作家是很难工作的。

————柯灵《香雪海·创作学习笔记》