《 chì bì 》 

《 赤  壁 》 

.[ tánɡ ]. dù mù 

.[ 唐   ]. 杜 牧 

zhé jǐ chén shā tiě wèi xiāo ， zì jiānɡ mó xǐ rèn qián cháo 。 

折  戟 沉   沙  铁  未  销   ， 自 将    磨 洗 认  前   朝   。 

dōnɡ fēnɡ bù yǔ zhōu lánɡ biàn ， tónɡ què chūn shēn suǒ èr qiáo 。 

东   风   不 与 周   郎   便   ， 铜   雀  春   深   锁  二 乔   。 

《赤壁》

.[唐].杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

【注释1】

①折戟：折断的铁戟。

②将：拿起。认前朝：辨认前朝的遗物。

③东风：指赤壁之战火攻借助东风一事。

④铜雀：台名。汉献帝建安十七年(公元212年)，曹操建于邺城(今河北省临漳县西)，以楼顶铸有大铜雀而得名，为曹操暮年享乐之处。二乔：即大乔、小乔姐妹，东吴乔公之女，分别嫁给孙策和周瑜。二乔皆国色也，后人通作二乔。

 

 

【注释2】

 

①赤壁：指赤壁山，在今湖北蒲圻(qi)县西北，地处长江南岸，耸峙江边。三国时孙权、周瑜在江中以火攻大破曹军于此。

②折戟：折断的戟。戟：一种既能直刺又能横击的似矛的兵器。

③销：销蚀。

④认前朝：认出是前朝遗物。

⑤不与：假如不给。

⑥铜雀：台名，汉建安十五年曹操在邺城所建，因楼顶有大铜雀而得名。曹操的姬妾居住在台中

⑦锁： 关闭。二乔：江东乔公之女，大乔嫁给孙策，小乔嫁给周瑜。

 

 

【集评】 宋·葛立方：“杜牧《赤壁诗》云： ‘折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。’李义山集中亦载此诗，未知果何人所作也。”(《韵语阳秋》卷三)

 

宋·谢枋得：“后二句绝妙，众人咏赤壁，只善当时之胜，杜牧之咏赤壁，犹忧当时之败。此是无中生有，死中求活，非浅识可到。”(《唐诗绝句注解》)

 

宋·许��：“杜牧之作《赤壁》诗云云，意谓赤壁不能纵火，为曹公夺二乔置之铜雀台上也。孙氏霸业系此一战，社稷存亡，生灵涂炭都不问，只恐捉了二乔，可见措大不识好恶。”(《许彦周诗话》)

 

明·胡应麟：“晚唐绝‘东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔’，‘可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神’，皆宋人议论之祖。”(《诗薮》)

 

清·贺贻孙：“牧之此诗，盖嘲赤壁之功出于侥幸，若非天与东风之便，则国亡家败。唯借‘铜雀春深锁二乔’说来，便觉风华蕴藉，增人百感，此正风人巧于立言处。”(《诗筏》)

 

清·吴乔：“古人咏史，但叙事而不出己意，则史也，非诗也;出己意，发议论，而斧凿铮铮，又落宋人之病。如牧之‘赤壁’云云，用意隐然，最为得体。许彦周乃曰：‘此战系社稷兴亡，只恐捉了二乔，措大不识好恶。’宋人之不足与言诗如此。”(《围炉诗话》)

 

清·吴景旭：“牧之数诗(指《四皓庙》、《乌江亭》及此诗)，俱用翻案法，跌入一层，正意益醒。谢叠山所谓‘死中求话’也。” (《历代诗话》)

 

清·薛雪：“‘春深’二字，下得无赖，正是诗人调笑妙语。”(《一瓢诗话》一九0)

 

清·黄叔灿：“‘认’字妙，怀古深情，一字传出，下二句翻案，亦从‘认’字生出。”(《唐诗笺注》)

 

清·纪昀等：‘(许)议论多有根柢，品题亦具有别裁。惟讥杜牧《赤壁》诗不说社稷存亡，惟说二乔。不知大乔孙策妇，小乔周瑜妇，二人入魏，即吴亡可知。此诗人不欲质言，变其词耳。��遽诋为‘不识好恶’，殊失牧意。”(《四库全书总目提要》)

 

清·何文焕：“彦周诮社牧之《赤壁》诗‘社稷存亡都不问，只恐捉了二乔，是措大不识好恶。’夫诗人之词微以婉，不同论言直遂也。牧之之意，正谓幸而成功，几乎家国不保。彦周未免错会。”(《历代诗话考索》)

 

清·冯集梧：“《许彦周诗话》云云，按诗不当如此论。此直村究读史见识，岂足与语诗人言近旨远之故乎?”(《樊川诗集注》卷四)

 

今·刘永济：“(彦周)此论似正，却不免迂腐，非可谓知言者。大抵诗人每喜以一琐细事来指点大事。即如此诗二乔不曾被捉去，因是一小事，然而孙氏霸权决于此战，正与此小事有关。家国不保，二乔又何能安然无恙?二乔未被捉去，则家国巩固可知。写二乔正是写家国大事。且以二乔立意。可以增加诗之情趣。”(《唐人绝句精华》，人民文学出版社1981年9月第1版，第210-211页)

 

【总案】 赤壁古迹，曾引出多少文人骚客的名篇佳句。他们或想象当年烈火冲天的鏖战场面; 或追慕当时叱咤风云的风流人物; 或借凭吊历史陈迹抒发个人感慨。然杜牧却独出心裁，另立新意，用形象化的手法，议论那场战事的意义。历史上赤壁之战的结果是孙刘胜、曹军败。可诗人却偏作一个相反的设想：假如东风不成全周瑜，周瑜败了，那么东吴二乔将被曹操所夺，历史便是另一番景象。这就把赤壁之战对三国鼎立的局面所起的重要作用曲折反映出来。见解精辟，意味深长。

  诗人赴任齐安郡(今黄州)刺史，途经赤壁古战场，有感于三国的英雄成败，写下此诗。以地名为标题，实为吊古咏史的诗篇。

 

   诗作开篇凭一支古戟说起，引出对古人和古事的感喟。在赤壁大战中被遗弃的一支断戟，沉没水底沙中600多年，还未被锈蚀掉，被人发现。经过自己一番磨洗，终于确认为当年遗物，于是喟叹。由折戟联想到汉末分裂动乱，想到战役的重要意义，更想到了那次战役的重要人物。睹物思人，思接前朝。前两句写明喟叹之因。

后两句为喟议。赤壁战役中，周瑜主要采用火攻，战胜了数倍于己的曹军。他之所以火攻奏效，是因为在决战时刻，适值刮起了有力的东风。故此，作者评论此次战役成败的原因，只选取胜者及其取胜之因——东风来写，而且据《三国志》所载，尤其是《三国演义》的渲染，东风的确是致胜的关键，所以诗人将东风置重要地位来写。但是他偏不从正面来摹写东风助周郎致胜，却从反面以假设下言： 倘若东风不给周郎方便，那曹操就为胜者，大乔与小乔自然要被掳去，锁于铜雀台上以供曹操享用了。

 

  《四库提要》说： “大乔乃孙策妇，小乔为周瑜妇，即吴亡可知。此诗人不欲质言，故变其词耳。”此话极妙。由于二乔并非民妇，而属东吴最高层之贵妇，虽与战役无关，而其身分地位却代表东吴尊严。东吴不亡，二人哪能囚于铜雀台呢?故作者以“铜雀春深锁二乔”来叹喟假如曹操得胜的骄横和东吴亡败的屈辱，形成强烈的反差，不只用美人衬显英豪，同上句周郎相映相辉，更凸显其情致。

 

   自负知兵善政的杜牧为何将周瑜赤壁大战的伟大胜绩，完全归究于偶然的东风呢?其用意在于“时无英雄，使竖子成名”而已，不过话语委婉，要细细 品尝个中韵味罢了。

 

 

     赤壁在今之湖北嘉鱼县境内，汉献帝建安十三年(208)曾于此爆发过一场中国历史上最为著名的战役——赤壁之战。这场战争决定了魏、蜀、吴三国的命运，形成天下鼎立的格局。登临如此壮观的古战场， 历代诗人无不感慨万端，挥毫泼墨，留下大量怀古咏史的诗作，其中杜牧的《赤壁》尤具情韵， 被视为神品， 至今脍炙人口。

 

     诗的开首不同寻常，作者既未把眼光投向陡峭的岸壁、汹涌的江水，也未去追忆、展示横戈跃马的杀气、流血漂橹的残酷， 而是经过对景物、意象的反复筛选，择取了一支断戟来表现古战场的遗址。这支 “折戟”沉没沙中六百余年， 并未销蚀掉， 在江水冲击下露出沙层，经过磨洗被确认为当年大战之遗物。“折戟”虽残，却浓缩着整个战争的刀光剑影;它至今犹存， 又将数百年时间、空间的跨度缩短在咫尺眼前。此处， 不难想见诗人确认 “折戟”时的复杂感受和慨叹。全诗借此旧物为发端， 引发以下 “怀古之幽情”，吐露积淀胸中的思绪，不仅前后过渡自然流畅，而且显现出一种点 “铁”成金的艺术魅力。

 

      三、四句更为绝妙，在十四个字的有限天地内，作者别具匠心地熔铸出四个抒情形象：一是 “周郎”，即周瑜，孙吴大军的统帅，赤壁大战的风云人物， 以出奇制胜的攻击， 置数十万曹军于死地， 赢得战争的胜利; 二是“东风”，周瑜以少胜多的诀窍在于火攻，而火攻的关键时刻，天空旋起强劲东风，风助火势，胜利迅即倒向孙吴军队;三是“铜雀”，即战争另一方首领曹操在都城所建的歌舞楼台， 专供饮酒赋诗， 与美女玩乐; 四是“二乔”，二人皆是东吴著名美女，其中大乔为孙策夫人，东吴国主孙权的兄嫂，小乔便是周瑜夫人，姐妹均为东吴统治集团中最显贵的皇亲。作者之所以从大量史实中提炼、熔铸这样四个形象，其目的全在从反面落笔，独出机杼地咏叹这场历史大战：假使东风不给周郎火攻以方便，那么战争胜负就可能相反， 如果曹操成为胜利者，大军顺江而下，直取东吴都城， 则社稷倾复、生灵涂炭， 大小二乔也将沦为战俘， 关在铜雀台内， 供曹操享用。作者以假想的情事和结局， 评论历史， 融赞美与慨叹为 一体， 意在反衬和突出这场战争的胜负对东吴、周瑜命运有着何等重要的意义。在其他咏史诗中， 杜牧曾不止一次地运用过这种“反说其事”艺术手段， 如《题乌江亭》评论项羽时， 不正面写其失败， 反说“江东子弟多才俊， 卷土重来未可知”。历史和战争胜负是客观的，不容歪曲，但想像的夜空，群星灿烂， 浩渺无垠， 只要抓得准， 必然给人一唱三叹的审美感受。

 

    《赤壁》这首诗在历史上曾引起争论，如宋人许凯就认为，杜牧写诗不顾“社稷存亡，生灵涂炭， 只恐被捉了二乔，可见措大不知好恶”。这种所谓“只要美人不要江山”的批评， 显然失之浅薄， 二乔不是普通美女， 而是东吴皇家贵妇，作为艺术形象出现诗中象征和代表着国家尊严，“铜雀春深锁二乔”之句， 以 “毛”无所附， 人无所依， 逆说“皮”之不存， 国之败亡， 真可谓以小见大， 妙不可言。另外， 古今均有诗评家认为， 此诗将战争胜利归结于东风之力，削弱了周瑜指挥之高明果决。此论从表层看，不无道理，但实则未得诗之真味。杜牧一生沉浮宦海，26岁中进士， 但因秉性耿直， 两度排挤出京， 生活颇不得意， 而他精于兵法， 通晓晚唐政治斗争和民族斗争形势，有治国佐政之才， 却始终未得良机一显身手，故胸中积郁不平之气。本诗强调东风作用，意谓象周瑜这样雄才大略的人物，也需要借助东风之力，离不开客观条件的便利，而自己虽有周瑜之抱负、才学， 却从无“东风”之便， 如果 “东风”有助， 境遇较好， 我杜牧又何尝不能如同周郎一般， 建功立业， 大展宏图?

 

     自比周瑜， 又以“东风不与杜郎便”的境遇差异来感叹自己的抑郁之怨， 便是作者创作本诗的思想契机。镏绩《霏雪录》中说： “唐人咏物诗，于景意事情外， 别有一种思致， 必心领神会始得……” 用它来说明 《赤壁》 的深层意蕴， 当是再适合不过了。