《 秋  夕 》 

.[ tánɡ ]. dù mù.

.[ 唐   ]. 杜 牧.

yín zhú qiū ɡuānɡ lěnɡ huà pínɡ ， qīnɡ luó xiǎo shàn pū liú yínɡ 。 

银  烛  秋  光    冷   画  屏   ， 轻   罗  小   扇   扑 流  萤   。 

tiān jiē yè sè liánɡ rú shuǐ ， zuò kàn qiān niú zhī nǚ xīnɡ 。 

天   阶  夜 色 凉    如 水   ， 坐  看  牵   牛  织  女 星   。 

 

《秋夕》

.[唐].杜牧.

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

 

 

2.银烛：白色的蜡烛。银烛，一作“红烛”。

 

3.牵牛：星座名，在天河之东。织女：星座名，在天河之西。古代神话传说中牛郎织女是一对夫妻。《荆楚岁时记》：“天河之东有织女，年年织杼劳役，织成云锦天衣，天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织衽，天帝怒，责令归河东，但使其一年一度相会。”

 

 

   这首诗以七夕之夜后宫里的一个小宫女为描写对象。它象一出只有布景、动作然而意蕴无穷的“哑剧”，充分体现出杜牧“含蓄有思致”的艺术特色：“句中无其词，句外有其意”。

 

    摇曳的烛光，惨淡的星光，微弱的萤光，映照在画屏之上，反射出瑟瑟寒意，把形同囚笼的后宫，渲染得更加寂静、凄清。那年复一年、日复一日的锁闭生活，虽使形影相吊的小宫女，几乎失去用语言表达内心活动的功能，但青春的生命、女孩的天真，毕竟还没有被摧毁、被泯灭。于是，在这样的夜晚，她挥动团扇，扑萤为戏，贪婪地追逐着暗夜中的点点微光，忽东忽西，忽上忽下。仅这一二两句，诗人的“哑剧”即已取得神奇的效果：他刻画的是小宫女的活泼、顽皮动作，但显示给读者的却是小宫女内心深处那难以忍受的寂寞、那必须极力予以排遣的可怕的孤独感和那折磨人的百无聊赖。诗的一二两句，借外形之动，透露内心寂寥。诗的三四两句，与此相反，借外形之静，透露心潮起伏。小宫女微弱的体力消耗殆尽，终于被驱赶不去的寂寞之神，按到宫中的台阶上了。她默默地坐着，一直到露湿阶石，夜凉如水。扑萤的疲劳使她松驰四肢，仰卧床榻(或者径直仰卧于宫院中的石桌、石凳)，出神地凝望那跨过鹊桥、相会于今宵的“牵牛”、“织女”，久久无法入寐：啊!被迢迢银河隔绝的牛、女二星，尚能一年一度相会，我呢?在这里，诗人把小宫女极度平静的外形和极度不平静的内心构成合谐的统一，使“哑剧”出现了最佳镜头。

 

     杨载《诗法家数》指出：绝句“宛转变化，功夫全在第三句”。一般说来，绝句以一二两句为起、承，至第三句始给人以“峰回路转”、“柳暗花明”、“豁然开朗”之感。但杜牧这首《秋夕》，不受传统章法限制，它的一二两句，前句写景物，后句写动作，三四两句，复又是前为景物，后为动作，四句自然衔接，顺流而下，几无起承转合之迹。诗人以如此自然的结构和看似寻常的景物与人物动作，全然不露消息地为读者提供了打开思路的条件，而最终使读者凭借这些条件，自然地、一项不缺地想象出了那在诗句中压根不曾提及的小宫女的悲苦处境、酸楚心情和不幸命运。所谓“羚羊挂角，无迹可求”，所谓“不着一字，尽得风流”，杜牧的《秋夕》显然当之而无愧。

 

 

    这诗写一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情。

 

     前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上， 白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤，”这一句十分含蓄， 其中含有三层意思： 第一， 古人说腐草化萤， 虽然是不科学的， 但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今， 在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二， 从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做， 只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤，一下一下地， 似乎想驱赶包围着她的阴冷与寂寞， 但这又有什么用呢?第三，宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的， 秋天就没用了， 所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕好为赵飞燕所谮，失宠后住在长信宫，写了一首《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖， 动摇微风发。常恐秋节至， 凉飚夺炎热。弃捐箧笥中， 恩情中道绝。”此说未必可信，但后来诗词中出现团扇、秋扇，便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》： “奉帚平明金殿开， 且将团扇共徘徊”，王建的《宫中调笑》： “团扇，团扇，美人病来遮面”，都是如此。杜牧这首诗中的 “轻罗小扇”， 也象征着持扇宫女被遗弃的命运。

 

      第三句， “天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛， 每年七夕渡河与他相会一次， 有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世， 也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。

 

       梅圣俞说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景，把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字，形容词当动词用，很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。二、四两句写宫女， 含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。

 

 

     这是一幅深宫秋夜图，图中展现两个画面。一个在初夜，乳白色的蜡烛发出微弱的光亮，这光亮依稀照着屏风，它上面透出惨淡的色泽。在这样的背景下，一位宫女手执薄罗制成的小团扇，正在追扑飞来飞去的萤火虫。这里，诗人既以“画屏”和“轻罗小扇”点明宫女的身份，又以“流萤”写出深宫的荒凉;既以“扑流萤”的动作表现宫女生活的无聊，又以“银烛秋光”映衬宫女内心的凄清。而“轻罗小扇”，更在暗示这位宫女“秋扇见弃”的命运。接着三四句又展现了深夜宫中的景象。夜色深沉，深宫的石阶上，象水一样寒冷;宫女呢?在追扑流萤以后，依然百无聊赖，坐(一作卧)在那里仰望天上的牵牛织女双星。“夜色”上承“秋光”，暗示时间的推移，也暗示宫女依然毫无睡意，“凉”字上承“冷”字，写出宫女肌肤的感受，更深一层写出宫女内心的凄凉。坐看双星这一行为，空气仿佛凝住了，显得死寂，而宫女的深心则更加骚动不安，激起了无限怨情：天上的牛郎织女虽被银河分隔，尚有一年一度的七夕相会，而自己被锁入深宫，何时才有真正的幸福爱情?宫女哀哀欲绝的神情，分明可见。

 

       在这幅深宫秋夜图中，诗人没有正面描写宫女的怨恨和叹息，甚至连“宫”、“怨”等字也没有出现，但读后，宫女寂寞难耐的生活宛在目前，她们心中无限的怨情，也可想见。诗人也没有直接发表议论，而是通过划画两个特定的场景和宫女两个特定的动作，对宫女悲惨命运表达了深刻的同情之心。诗中的“银烛秋光”、“夜色”等字，色泽是暗淡的;“凉”字，“冷”字，气氛是惨淡的。这跟宫女心情十分调谐。写宫女的两个动作，用“扑”字，动作显得轻灵，透露出宫女尚保留着的活泼、天真的心态和爱情生命的情思; “看”字，显得时间久长，表现了宫女对于爱情的渴望和人生的追求。这就深一层揭出宫女的心灵世界。

 

       崔颢写过一首《七夕》诗： “长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。”杜牧这首诗受崔颢《七夕》诗后四句的影响是明显的。但杜牧不落窠臼，匠心独运。正是这种在艺术上的不断追求，使得杜牧的绝句诗为读者所激赏。

 

       小杜《秋夜(夕)》宫词云……含蓄有思致。星象甚多，而独言牛女，此所以见其为宫词也。(〔宋〕曾季貍《艇斋诗话》)