《 chán 》 

《 蝉   》 

.[ tánɡ ]. lǐ shānɡ yǐn 

.[ 唐   ]. 李 商    隐  

běn yǐ ɡāo nán bǎo ， tú láo hèn fèi shēnɡ 。 

本  以 高  难  饱  ， 徒 劳  恨  费  声    。 

wǔ ɡēnɡ shū yù duàn ， yí shù bì wú qínɡ 。 

五 更   疏  欲 断   ， 一 树  碧 无 情   。 

báo huàn ɡěnɡ yóu fàn ， ɡù yuán wú yǐ pínɡ 。 

薄  宦   梗   犹  泛  ， 故 园   芜 已 平   。 

fán jūn zuì xiānɡ jǐnɡ ， wǒ yì jǔ jiā qīnɡ 。 

烦  君  最  相    警   ， 我 亦 举 家  清   。 

《蟬》

.[唐].李商隱

本以高難飽，徒勞恨費聲。

五更疏欲斷，一樹碧無情。

薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

煩君最相警，我亦舉家清。

④梗犹泛：指还在四处漂泊。《说苑》： “土偶 (泥人) 谓桃梗 (桃木人)曰： ‘子东园之桃也。刻子为梗，遇天大雨，水潦并至，必浮子泛泛乎不之所止。’”

⑤芜：荒芜。陶渊明 《归去来辞》： “田园将芜胡不归。”

 

【集评】 明钟惺： “起句五字名士赞。‘碧无情’ 三字冷极、幻极。结自处不苟。” (《唐诗选脉笺释会通评林》引)

清·吴乔： “义山 《蝉》诗，绝不描写，用古，诚为杰作。《幽人不倦赏》篇，情景浃洽。《落花》起句奇绝，通篇无实语，与《蝉》同，结亦奇。”( 《围炉诗话》)

清·施补华： “三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语; 骆宾王 ‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语;李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语，比兴不同如此。” ( 《岘佣说诗》)

近·张采田：“颇难徵实，冯编徐幕，无据。”(《玉溪生年谱会笺》卷四)又曰：“起四句暗托令狐屡启陈情不省，有神无迹，真绝唱也，非细心不能味之。”“‘一树’ 句传题之神，何等高浑! 而廉农讥其纤诡，纪氏取之，无识甚矣。” ( 《李义山诗辨正》)

 

【总案】

本篇托物寓怀，借咏蝉抒发自己怀抱。前四句写寒蝉栖高饮露，悲鸣欲绝，而碧树无情，寄寓自己志行高洁而不遇于时的处境和悲愤无告的心情。后四句写自己泛梗飘蓬，欲归不能的羁宦生涯和举家清贫的困苦生活。诗以寒蝉起兴，自然过渡到写自己，达到人、物一体的境界。五、六两句，明为自写，隐亦写蝉，非常巧妙。

 

     在盛夏溽暑时节，蝉是最活跃的动物，它们独特的知了声此 起彼伏地喧嚣着，增添了人们的烦躁之感。然而，在诗人的吟咏中，蝉往 往被赋予了高洁的人格特质，寄托着作者遥深的情感。在初唐诗人虞世 南的《蝉》中，蝉已被看作高洁脱俗的形象，它们渴饮清冽的露水，生长于 稀疏高耸的梧桐树里自由地长鸣不已;“居高声自远，非是藉秋风”一句， 寓含着诗人的寄托，以蝉不假外力而将声音远播，来完成诗人自我精神的 展现和升华。骆宾王也有《咏蝉》诗，蝉高洁脱俗，却由于“露重飞难进，风 多响易沉”的缘故，不能表达自己的声音。诗人以困境中的蝉为寄托，暗 寓身陷囹圄的自己所遭遇的政治压力，以及仕途受挫、不能自达的无奈和 愤懑。

 

    李商隐此诗，却别开生面，更饶别致，先以略带讥刺的口吻奚落道：蝉 啊，你虽然栖息高树，但是靠吸风饮露，本来就难以温饱;尽管你费尽心力 的通过鸣叫吐露自己的怨恨，也是徒劳。表面上，诗人的口吻似乎有些苛 刻，但其实是作者自我经历的反思和哀叹。可惜蝉似乎并不听取诗人的 劝告，继续不停息地鸣叫，时间已到五更，精力渐渐耗尽，蝉声也开始稀稀 疏疏、断断续续了。可是满树的葱翠依旧，丝毫不为所动，显得冷酷无情。 在这里，我们隐约体会到诗人孤独无助的情绪。

 

     经过首联和颔联形象化的铺叙，诗人已经蕴足了气势，紧接着立即转 入自我身世的叹惋。诗人以幕僚的身份辗转各地，宦途凄凉，漂泊无依， 而自己的旧园却又野草丛生，荒芜萧瑟，透露出有家难回的沧桑感。

诗人已然从中寻找到与蝉同病相怜之处，他通过拟人化的手法，开始 与蝉对话。他说，蝉啊，我们的秉性都很高洁，但是生活境况一般的惨淡， 人们不理睬我们的遭遇，沦落到天涯漂泊，无家可归的地步。如今呢，麻 烦你仍然用这样的悲鸣声，提醒我的故园之念吧。

 

   作为咏物诗，作者不注重细腻的描绘，而精细捕捉吟咏对象的某一 点，结合自身的遭遇展开抒情，有效地扩充了诗歌的内涵。作者以高超的 表现手法，将物我结合得浑融无隙，彼此印证生发，共同推进了主题的深 化，确是咏物诗的佳制。

 

   〔梗犹泛〕《战国策·齐策三》：“有土偶人与桃梗(桃木人)相与语。土偶曰：‘今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。’”后因以梗泛喻漂泊无定止。

这首诗用拟人法写蝉，又联系蝉的特点写人，章法别具一格，是咏物的名篇。

 

     首联以蝉鸣起兴，涵盖全篇。古人认为蝉栖高树，饮清露为生，故而“难饱”。不饱而有恨，所以“费声”。长鸣不休，当然是白费力气，因此说“徒劳”。作者以自己的感受写蝉，同时又借蝉自喻，隐寓自己品行高洁而生活清苦，虽多方奔走呼吁仍遭猜忌排挤，这也是“恨费声”，是“徒劳”无益。

次联翻进一层。蝉彻夜悲鸣，到破晓时，声嘶无力，时断时续。因“恨费声”以至于“疏欲断”，写蝉鸣的凄切，十分传神。接着宕开一笔，转写树木犹自葱茏，毫不理会蝉的悲鸣。用“碧无情”反衬“疏欲断”，两相对照，把周围环境的冷漠表现得淋漓尽致，贴切地透露出诗人各地求助而无人援手的愤懑心情。所以清人朱彝尊评论说：“三四一联，传神空际，超超玄著。”

 

    三联写自己。诗人从蝉的处境联想到自己的身世：辗转仕途多年，至今仍然官卑职微，是一位“薄宦”。作者用“梗泛”的典故，说明他身为幕僚、俯仰由人、行无定止，就象“桃梗”一样在水面上漂流。这种漂泊不定的游宦生活使他厌倦。“田园将芜胡不归!”诗人兴起了对故乡的怀念：“故乡已超忽，空庭正芜没”(卢思道《听鸣蝉篇》)。自己的故园也已荒芜，杂草丛生，但却是欲归不得，于是发出了“故园芜亦平”的慨叹! 暗中扣合着“高难饱”、“恨费声”，不着痕迹，显示出高度的艺术技巧。

 

     尾联蝉我对写。谓蝉“最相警”于我，使我醒悟到自己的清贫处境。“举家清”与开头之“高难饱”相呼应，“相警”承接“费声”，首尾圆合，可见诗人构思之巧妙。

 

   诗的开头写蝉并借以自喻，物我交融。中间分别写蝉和己，但又互相关合，物我交错。末尾蝉我结合、并提双收。结构错综变化，比兴寄托结合物态的精细刻画，婉曲地表达了作者的心理感受，情韵悠然。诗的艺术描写工切密致，充分发挥了“沉博绝丽”的特色。此诗与虞世南、骆宾王所写同一题材，并称为唐代文坛“咏蝉”三绝。