中秋同遗山饮倪文仲家莲花白,醉中赋此

太乙沧波下酒星,露醽秘诀出仙扃。情知天上莲 花白,压尽人间竹叶青。

迷晚色,散秋馨。 兵厨晓溜玉泠泠。楚江云锦三千顷,笑杀灵均语 独醒。

这当是李治于金亡后流落忻崞间 的作品。作者在中秋之夜,与元好问 同饮于倪文仲家,感而赋此。元好问 亦有同调同题之作。由于二人皆为 金朝遗民,经历相似,思想相近,故 词中皆以旷达笔调写郁郁情怀。

词的上片极赞倪家酒美。古人称 美酒往往以“仙酝”、“仙酿” 名 之。所以,作者起笔就赞美倪家酒非 寻常可比,乃是天上酒星下凡,用仙 家秘方酿出的仙酒。元好问同题之作 中的“仙家酿熟水芝残” (作者自 注: 莲为水芝,见崔豹《古今注》), 也是这个意思。“太乙”,天帝之别 称。“酒星”,即酒旗星,主宴飨饮 食。皮日休《七爱诗·李翰林》: “吾爱李太白,身是酒星魂。” “露 醽” (líng铃) ,有美酒名曰“醁醽”, 而“露醽”含义就丰富得多了,读 元好问同题之作中的“露入金茎十 二槃”便知。醽是美酒,加之以金 茎仙掌所承之露水酿之,其为仙家 美酒就自不待言了。既是仙酒,当 然要比人间所有的美酒都好了。所以 词中说:“情知天上莲花白。压尽人 间竹叶青。”一个是“天上”,一个是“人 间”,高下优劣,自然分明。再用 “压尽”强调之,更显其美味盖世。 倪家所酿之名酒叫莲花白。元好问 《学东坡移居八首》诗: “倪家莲花 白,每酿必见贻。”绍兴酒之三年陈 者为竹叶青。晋张华《轻薄篇》: “ 苍梧竹叶青,宜城九酝醝。”可见竹 叶青名酒之历史多么悠久。此泛指人 间美酒。作者说莲花白超过了所有名 酒,对倪家莲花白的赞誉,可谓至 矣,尽矣。

词的下片抒怀,形似放达,实则 怅郁。“迷晚色”三句,通过写夜色 来点明季节和时间,暗示了夜饮几于 达旦,且照应了词序。中秋之夜,月 色迷人,秋香飘洒,温馨宜人。元好 问同题之作中的“月窟秋清桂叶丹”, 可以补充这里所描写的美妙境界。就 在这迷人的夜晚,作者同元好问在一 起,同饮美酒,以浇胸中块磊; 似醉 非醉,不知东方之既白。你看,已是 拂晓时分了; 你听,酿酒间里,美酒 从酒榨中流下,发出了多么动听的泠 泠之声! 听到这声响,嗅到这酒香,怎 不令人生日以继夜、洗盏更酌之想! “兵厨”,用阮籍典。《晋书·阮籍 传》: “籍闻步兵营厨人善酿,有贮 酒三百斛。乃求为步兵校尉,遗落世 事。”阮籍处于魏晋易代之际,统治 阶级内部的斗争十分尖锐残酷。他不 仅无由施展抱负,连自身安全也没有 保障。尽管他行为上佯狂任诞,而内 心却十分痛苦。李治所处的时代及其 境遇,与阮籍有相似处。用此典来表 达心情,是很恰当的。结尾两句: “楚 江云锦三千顷,笑杀灵均语独醒。” 这是对“兵厨”句的进一步发挥和深 化。灵均是屈原的字。《楚辞·渔 父》: “屈原既放,游于江潭,行吟 泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见 而问之曰: ‘子非三闾大夫与?何故 至于斯! ’ 屈原曰: ‘举世皆浊我独 清,众人皆醉我独醒,是以见放!’” 词中说湘江景色秀丽,风光无边。屈 原却不懂得吟风弄月,反而说出“世 人皆醉我独醒”的话,忧国忧民,以至 于憔悴如此,真是迂腐可笑! 这是正 话反说,其勃郁不平之意可见。作者由 阮籍想到屈原,由北国的中秋之夜, 写到楚江美景。“观古今于须臾,抚 四海于一瞬” (陆机《文赋》) 。都 是为表达自己的醉饮狂放行为服务 的。元好问《鹧鸪天》 “只近浮名不 近情”一词云: “醒复醉,醉还醒。 灵均憔悴可怜生。《离骚》读杀浑无 味,好个诗家阮步兵。”两词对读, 其义更显。狂是佯狂,笑是苦笑,昏 乱之世,情有不得已者,只好“但愿 长醉不复醒” (李白《 将进酒》) 了。以旷达写郁闷,从豪酣中见怅恨, 如此写法,则更能增强跌宕之气和艺 术感染力。