八月都城新过雁,西风偏解惊游宦。十载辞家衣 线绽。 清宵半, 家家��练砧声乱。

等待中秋 明月玩,客中只作家中看。秋草墙头萤火烂。疏 钟断,中心台畔流河汉。

欧阳玄是元代有名的文人,《元 史》本传说:“海内名山大川、释老 之宫、王公贵人墓隧之碑,得玄文辞 以为荣。片言只字,流传人间,咸知 宝重。”但《圭斋集》中仅存词十二 首,就是这一组《渔家傲》。看来他 虽是纪典修史的高手,却並非倚声填 词的名家。写作这组《渔家傲》的时 间和动机,词前小序说得很明白:时 间是在至顺壬申二月,即公元1332年 修毕《经世大典》之后; 动机是有慕 于欧阳修十二月《渔家傲》鼓子词而 仿效之,以纪“数岁之中,耳目之所 闻见,性情之所感发者”。並自诩记 物博洽,可资未至京师而欲考其风物 者所用。这就很象是押韵的《京师风 物考》,或现代的导游诗了。王国维 说:“词之为体,要眇宜修,能言诗 之所不能言” (《人间词话》),是 说词的特长在于抒发一种幽微难言之 情,比诗尤为委婉、深约。而欧阳玄 却用它来记物备考,这就舍其长而用 其短了。加上作者习于纪典修史的手 笔,凝重信实,施诸“要眇宜修”的 词,就显得凝滞呆板。因此,这一组 十二首词,除了第八首抒发家园之 思,辞清意永外,余皆平平,殊乏诗 意。

这里选的就是第八首。

时序推移,物候暗变,待到八 月,已是初秋了。其时西风初起,鸿 雁新过。人之于事于物,往往乍临悚 然心惊,久则习以为常。因此,首 句“八月都城新过雁”之“新”字, 下得极有分量,岁月如流之叹,久客 不归之悲,俱可依稀想见,则“西风 偏解惊游宦”之“惊”字,就来得顺 理成章,耐人玩味了。“游宦”,这 里指抛家别亲,在京为官的词人自 己。他自延祐(1314—1320) 年间任 职国子监后,十余年一直在京师作 官; 虽然历任清要,备受宠幸,但思 乡思亲,也是人情之常,于是有“十 载辞家衣线绽”之叹。“绽”,就是 开裂;“衣线绽”指衣服破旧了。我 们可以设想,这“游子身上衣”,或 为慈母手缝,或为贤妻亲制,针针线 线,情意无极。而今日久破旧,无人 缝补,则格外感到游宦的寂寞和家居 的温暖。孤寂无聊,中夜难眠,唯闻 “家家��练砧声乱”。 半夜��练, 赶 制寒衣,正是慈母、贤妻对子女、丈 夫的一片深情,则为子为夫者,能不 闻声而戚,思亲而悲! 上片写对远居 浏阳的亲人的思念。虽无思字念字出 现,而思念之意自明; 虽无悲字伤字 出现,而悲伤之情甚炽。文笔曲折巧 妙,感情缠绵真挚。

下片写词人客居京师寂寞无聊的 心情。“等待中秋明月玩,客中只作 家中看。”中秋月明,自是自然界的 奇观。但人们重视中秋赏月,月之皎 洁明亮尚在其次,主要的是借月之团 圆以庆亲人团圆和美之喜。那么反过 来,如果月圆人缺,则非但扫了赏月 之兴,适足增添思亲念旧之悲,所以 东坡有“不应有恨,何事常向别时 圆”的怨尤。词人一说“等待” 赏 月,又说“客中只作家中看”,实是 无可奈何,故作旷达之语,其实愁闷 难解,乡思难遣,越发显得感情沉 重、哀伤。因而目中所见是墙头萤 火,或明或暗; 耳中所闻是远寺疏 钟,时断时续,意境凄寂萧瑟。而末 句说银河潜流,时光暗转,更把不尽 的忧思推得更广更远。

词作语言清简,意味隽永,感情 深厚,有较强的艺术感染力,不仅是 这组《渔家傲》词之冠,即列于历代 名作之林,亦无愧色。