帝 王 家

山河同敝屣,羡废子传贤,陶唐妙理。禹汤无算 计,把乾坤重担,儿孙挑起。千祀万祀,淘多少 英雄闲气。到如今、故纸纷纷,何恨秦头汉尾。

休倚,几家宦寺,几遍藩王,几回戚里。东 扶西圯,偏重处,成乖戾。待他年一片、宫墙瓦 砾,荷叶乱翻秋水。剩野人、破舫斜阳,闲收菰 米。

郑板桥《词钞·自序》:“少年 游冶学秦、柳,中年感慨学辛、苏, 老年淡忘学刘、蒋,皆与时推移而不 自知者。”这首词为板桥学苏、辛词 风的代表作之一。

沈德潜《说诗晬语》云:“起手 贵突兀。”此词“山河同敝屣”一句 崚嶒而起,令人惊绝。这里的山河指 对山河的统治权。视统治权如破鞋, 语出《孟子·尽心上》“舜视弃天 下,犹弃敝蹝也”一句。接着作者采 用对比手法,旗帜鲜明地赞美尧、舜 “废子传贤”,实行禅让,具有妙理; 而禹、汤实行世袭制,把统治权传给 儿孙为无算计。随着社会的发展,禹、 汤实行传子制度,具有进步意义; 随着社会发展到新的阶段,板桥否定 这种制度,同样具有进步意义。“千 祀万祀”指千年万载。在板桥看来, 千百年来正是由于实行了世袭制,才 导致无数英雄进行争夺统治权的血腥 斗争,但是妙在作者把这种斗争轻描 淡写地说成是淘气,而且是淘闲气,这 就对其作了辛辣的讽刺和彻底的否 定。板桥《满江红·金陵怀古》: “英雄只向棋盘闹,问几家输局几家 赢,都秋草。”可以作这几句词的注 脚。“秦头”指七国兼并,“汉尾” 指三国纷争,上片结束两句是说,到 如今所流传的各色各样的历史书都不 过是争权夺利的记录而已。

换头“休倚”二字承上启下。郑 板桥《道情》有云:“文章两汉空陈 迹,金粉南朝总废尘,李唐赵宋慌忙 尽。”一个个封建王朝都走马灯式的 变成了陈迹、废尘,迅速地消失了, 这些王朝,有的是倚靠宦官,有的是 倚靠藩王,有的是依靠戚里来维护他 们的统治,但历史的规律总是事与愿 违,东扶而西倒,所偏重倚靠的,又总 造成相反的结果。稍有偏重便矛盾四 起,闹得不可开交。此词妙在以景语 作结。作者仅寥寥数笔就为我们描绘 出一幅衰败、凄凉、寂寞的画面,从 而显示了这位著名画家的当行本色。 从画面中我们可以清楚地看到人事 的变迁: 昔日的帝王随着宫墙的倒塌 消逝了,如今画面中的人物已换成了 乡野村夫; 昔日供帝王观赏的荷花池 已无人管理,如今村夫正无所顾忌地 在池边收获着菰米。显然这段景物描 写既使全词结构富于变化,又融情理 于形象,加强了艺术感染力。尚需注 意的还有“他年”二字,从中可见此 词的主题不仅是作者对历史的体会, 更主要的是对现实的感受。

陈廷焯《词则·放歌集》有云: “板桥词最为直接痛快,魄力自不可 及。”于此词可见一斑,然议论稍 多,也为憾事。