登旸台山绝顶望明陵

登临纵目,对川原绣错,如接襟袖。指点十三陵 树影,天寿低迷如阜。一霎沧桑,四山风雨,王 气销沉久。涛生金粟,老松疑作龙吼。

惟有沙 草微茫,白狼终古,滚滚边墙走。野老也知人世 换,尚说山灵呵守。平楚苍凉,乱云合沓,欲酹 无多酒。出山回望,夕阳犹恋高岫。

旸台山,在北京西北郊,山麓有著 名的大觉寺,是北京春游胜地。黄濬 《花随人圣庵摭忆》云: “国中花时 讨春最胜之地,以余所知所见,以旧 都旸台山之杏花为最。连塍漫谷,三 四十万株,亘可二十余里。李拔可 谓日本热海樱花以外,此为第二,非 夸词也”。因此,黄濬有诗云: “青 山如浪绣成堆”; 又云: “瑶台真倾 城,绣谷更旁侍。” 光绪十九年 (1893)王鹏远游旸台,想因绣谷 胜景而至,但他不写花,不写寺,却 由明陵生发出苍茫的历史兴亡之感。 “登临纵目,对川原绣错,如接襟 袖。”旸谷山上,一眼望去,春色五 彩缤纷,均在目下,故云“如接襟 袖”。川原景色,一笔带过,随即专 写明陵。“指点十三陵树影,天寿低 迷如阜。”明代自成祖永乐长陵,至 怀宗崇祯思陵,十三个皇帝的陵墓散 建于今北京市昌平县北天寿山上。登 上旸台山,遥看明十三陵,影影绰 绰,不甚分明,故云指点“树影”, “低迷”如阜。指点,既有指出、点 出之意,又含评点、数说之意。李白 《相逢行》: “金鞭遥指点,玉勒近 迟回。”白居易《东南行一百韵》: “时遭人指点,数被鬼揶揄。”如阜, 象小土丘。既写实感,亦含轻蔑之意。 “一霎沧桑,四山风雨,王气消沉 久。”明代自成祖(永乐) 迁都北京 至思宗(崇祯)吊死煤山,先后历时二 百余年,达两个世纪之久,这里说 “一霎沧桑”,极言其变化之迅疾, 令人惊心动魄。王气,天子之气,亦 指王朝的气运、气数。古代有“望 气”之术,认为某地有天子出,当可 先见王气。庾信《哀江南赋序》云: “江淮无涯岸之阻,亭壁无藩篱之固。 头会箕敛者,合从缔交;锄耰棘矜 者,因利乘便。将非江表王气,终于 三百年乎?”大明王朝自建国至灭 亡,不足三百年,亡于李自成农民起 义军,即“锄耰棘矜者”之手。大清 王朝自建国至作者登临之时,亦已二 百四十余年。一八四○年,发生了鸦 片战争,接着又发生了太平天国起 义、捻军起义,“锄耰棘矜者”揭竿 而起:云集响应,又一次历史的暴风 雨已经袭来,“将非江表王气,终于 三百年乎?”因此,词中写明代“王 气销沉”,实乃写清朝气数将尽。 “涛生金粟,老松疑作龙吼。”金粟, 山名,在陕西蒲城县东北,因山有碎 石如金粟得名。《旧唐书·明皇纪》 载,唐玄宗亲拜五陵,至桥陵,见金 粟山冈有龙盘虎踞之势,遂选定为陵 墓之地。后玄宗泰陵即建于此。此指 明陵。永乐年间,明成祖选定天寿山 为身后陵墓之地,亦因此处为“吉 壤”,有好风水,可做“万年寿城”, 他何尝不想凭借山河之势承传万年 不朽之业?结果如何呢? “一霎沧 桑”,王气黯然。唐玄宗天宝十四载 (755)安史之乱,是中国历史上一个重 要转折点。大明王朝的覆灭,是中国历 史上又一个转折点。此处以唐玄宗泰 陵所在之金粟山喻明陵所在之天寿 山,联系晚清当时现实,颇可发人深 思。“涛生金粟,老松疑作龙吼。”那遍 岭的松涛阵阵,如蛟龙吼啸,也正在 尽情宣泄作者胸中的如山豪气、起伏 心潮!

下片,进一步抒发历史感慨。 “惟有沙草微茫,白狼终古,滚滚边 墙走。”表现了一种深沉的悲凉之感。 沙草、白狼,边墙,指十三陵附近各 地。十三陵南有沙河、沙河镇; 东北 有沙峪; 西有沙城(今怀来); 北有 白河、白河堡,西有狼山; 万里长城 (边墙)由西南向东北蜿蜒而过。词人 巧妙地运用了这些地名,组成一幅形 象生动而又富有历史感的图画。以“沙 草微茫”,表现了惆怅的历史失落感; 以“白狼终古”,反衬了人世沧桑变异 之速; 以“滚滚边墙走”,表现了令人 忧烦惊怪的时局不宁之感。这些艺术 形象,都並非单纯地指点地名、描写 景物。读者细加吟味,当不难体会词 中那种带有特殊时代色彩的感情。沙 草微茫,乃云“王风委蔓草”。王陵 没于蒿莱,不禁有黍离之悲,见蒿 莱而生忧世之感。白狼,以白河、狼山 巧妙组词。白色的狼,古以为祥瑞。 《瑞应图》云: “白狼,王者仁德明 哲则见。”今白狼终古,而王者仁德 明哲何在?这种历史的讽刺、思之令 人心酸。万里长城(边墙)本为千古 不动之庞然大物,今忽感其滚滚而走 (跑) ,活生生地写出了作者心中的 惶恐惊忧之感,如绘如见。这些地方 都表现了作者高超的艺术技巧。“野 老也知人世换,尚说山灵呵守。”野 老,乡野老人。山灵,山神。连乡野 老人都知道人间情势早已变换了,还 妄谈什么有山神呵护守陵呢?此写明 陵,实指大清江山。话语中充满了讥 讽意味,读者不难感到词人面上的苦 笑。“平楚苍凉,乱云合沓,欲酹无多 酒。”写景物,寓时局,作者的一把 辛酸泪渗透其间。“出山回望,夕阳 犹恋高岫。”字面诚为写实,但也深 深地寓藏着时代感。早在十九世纪初 期,龚自珍等人就一再地抒发了“秋 气”、“夕阳”之感: “四海变秋气, 一室难为春。” “秋气不惊堂内燕, 夕阳还恋路旁鸦。”王鹏运这首写于 十九世纪末叶的《念奴娇》,与龚自 珍遥相呼应,表现了当时一批有识之 士深沉的忧患意识。次年(1894), 即发生了给中国带来严重灾难的中日 甲午战争。清帝国的“日薄西山”, 已成不可逆转之势了。