久不得半塘翁书赋寄

下殿扁舟具,傍沧江、经年坚卧,西风孤旅。不近 弹棋中心局,依旧埋忧无路。枉赢得、兰成词 赋。袖墨淋浪神州泪,算韩陵、片石差堪语。歌 不得,独弦苦。

竹西未是无佳处,只吞声杜 鹃再拜,低头臣甫。海气荒荒蛟龙恶,我亦枯槎 倦渡。尚梦绕、灯床风雨。散发相从明朝事,问 江干、鸥鹭平安否。须为报,尺鱼素。

陈三立《朱公墓志铭》说: “公 始以能诗名蹊径蹈培翁,顾自诡非所 近。及交王半塘鹏运,弃而专为词, 勤探孤造,抗古迈绝,海内归宗匠 焉。”他从王鹏运学词,交情甚笃。 王鹏远离京寓居扬州后,二人书札往 来,词作仍唱和不断,他们彼此间共 同校词、刻词,志同道合,一往情 深。这首词无疑是王鹏远在扬州时, 朱祖谋在广东久未得半塘来书,因而 写词致意。朱于1904年赴广东任广东 学政,故应写于1904年,朱祖谋对他 的怀念和耽心,已有预感。不久,得 王鹏远病逝消息,又作《木兰花慢》, 序中记载: “程使君书报半塘翁亡, 翁将之若耶上冢,且为西湖猿鹤之 问,遽逝吴中,赋此寄哀,时方为翁 校刊《半塘定稿》,故章末及之。” 这首泣泪悲痛的词章,见出朱祖谋与 王鹏运两人的深厚交谊。因此,当他 久不得半塘书信时,在刻骨思念中, 写下《金缕曲》,以词当书,遥寄思 念之情。

开篇写王鹏运离家南下情景: “下殿扁舟具,傍沧江、经年坚卧,西 风孤旅。” “下殿”指罢官离京,乘 一叶扁舟南下,在沧江旁独处经年。 “沧江”是泛指离官退隐地方,杜甫 《秋兴》有“一卧沧江惊岁晚”句, 词中以“西风”点染“孤旅”,更加 陪衬旅途的孤独。继而写无法象以往 一样相聚欢娱,愁思更为深沉,故有 “不近弹棋中心局,依旧埋忧无路” 之语。“弹棋”是棋类游戏,相传西 汉成帝时刘向仿蹴鞠之体而作。李商 隐有《无题》诗曰: “莫近弹棋局, 中心最不平。”借“弹棋局”隐喻当 时官僚集团之间的斗争,並表示要远 离“纷纭排陷”的朋党倾轧的漩涡。词 中“不近”二句意为,尽管友人欲远 离朝廷的斗争,但面对内忧外患的政 局,依然忧伤不已,並不因他远离 朝廷而心宽。以致有“埋忧无路”之 感。仲长统《述志》诗: “寄愁天 上,埋忧地下。”这里是写王鹏运罢 官南下扬州后的忧愁,下面是朱对他 才华的赞美,“枉赢得、兰成词赋”, 说他的词赋可以和庾信相比。庾信, 字兰成。杜甫诗: “庾信生平最萧飒, 暮年词赋动江关。” “袖墨淋浪神州 泪”,是说王鹏运的《袖墨集》,对 故国神州的痛惜情感作了淋漓尽致的 描摹,动人心弦。《袖墨集》,深受 清代词家赞赏,谭献《复堂词话 》 说:“袖墨词,千辟万灌,几无炉锤 之迹,一时无两。”朱祖谋以“算 韩陵片石差堪语”伸张“一时无两” 的内涵。“韩陵片石”,指北魏高欢 曾败尔朱兆于河南安阳市东北的韩陵 山,并在此建定国寺旌功,由温子升 撰碑文。南朝庾信入北方,评北朝人 物说: “惟有韩陵一片石,堪与共 语。”赞扬温文,这里朱祖谋以此 成语,赞美王鹏运的才华。但即使他 有超人的才华,而今罢官维扬,却处 于“歌不得,独弦苦”的境地,一代 词杰,在维扬难得知音。王鹏运《金 缕曲》词有序说:“霜露既至,云物 皆秋,独弦哀歌,用抒予怀,词成以 示巢隐曰: 此秋声也,为之击节。” 朱词即和此“独弦哀歌”一语,极写 其“旅怀孤寄”的寂寞。

词的下片,抒发怀友的深情。“竹 西未是无佳处,只吞声杜鹃再拜, 低头臣甫。”写的是想像中王在扬 州的处境。姜夔《扬州慢》有“淮 左名都,竹西佳处”句,竹西亭是扬 州有名的游览胜地,词意认为不是说 竹西没有幽胜佳处,而是朋友在扬州 处境太艰难了,罢官之后,低头饮泣 吞声,像杜甫当年再拜杜鹃那样怀念 旧国。杜鹃,传为蜀帝化身。他在上 海遇王时写的《霜叶飞》中有句“笑 一夕,枯槎倦渡。腥尘还傍蛮江 去。”对自己赴广东那个蛮荒之地任 职也毫无兴味,“海气荒荒蛟龙恶, 我亦枯槎倦渡。” “槎”是用木编成 的筏,这里作船的代称。“枯” 、 “倦”显示了强烈的感情色彩。“尚梦 绕、灯床风雨”,回忆在风雨交加的 夜晚,对床倾谈。苏轼《送刘寺丞赴 余姚》诗有“中和堂后石楠树,与君 对床听夜雨。”“散发相从明朝事,问 江干、鸥鹭平安否?”未来的相聚是 以后的事,现在我要知道居处江边的 鸥鹭是否平安? 以漂泊江渚的鸥鹭代 指朋友,鸥鹭象征飘泊、高洁、野 处。最后敦促朋友迅速来信: “须为 报,尺鱼素。”古乐府《饮马长城窟 行》诗云: “客从远方来,遗我双鲤 鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。” “尺素书”成为书信的代称。他已预 感到朋友的安危莫测,不久,得程使 君书报,鹜翁已仙逝,朱祖谋又浑泪写 下一首《木兰花慢》,两位词人的生死 不渝的情谊,历历可见。