王安石

少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。

草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。

自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。

欲问后期何日是，寄书应见雁南征。

离情别绪，是中国古代诗歌的传统主题之一，留下了不可胜数的名篇佳句。尤其是有唐一代，那一首首震古铄今的别离之作，或借景抒情，或直抒胸臆，或含蓄深沉，或奔放淋漓，仿佛已用尽了所有的表现手段，写尽了别离滋味。然而，离愁万种，意会千般，善于捕捉并表现自己独特感受的诗人，总有可以纵横驰骋的广阔天地而别开生面。王安石的《示长安君》，就是以传统题材写出了新的意境，自出一格的佳作，它生动、真实地描摹了特定条件下、特定环境中特有的离情。

长安君是王安石之妹王文淑，封长安县君，她与王安石情深谊笃。此诗作于宋仁宗嘉祐五年(1060)王安石奉命使辽出发之前，也是他上书力主改革未被采纳的两年之后。与亲人离别，作为已届不惑之年的王安石，不能不有抱负未展之感慨和别离的神伤;但又非命途多乖，悲观绝望，并无刘长卿的“同是逐臣君更远，青山万里一孤舟”(《重送裴郎中贬吉州》)那种痛彻肺腑的凄切之情。诗人正是从这种特有的心境出发遣词命句，笼罩全诗的是真挚的亲情，悠悠的离绪，伤而不悲，自然亲切。

“少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。” “相逢”都生伤感，别离更可想而知。这两句深刻的人生哲理之言，如奇峰突起，以作者出人意表的感受、慨叹开笔，一下子就切入了全诗感情的最深境地，使读者谛听到了作者感情的律动而深受感染。在这“怆情”中，既包含了因老去而倍伤别离之情，又蕴含了作者渐入老境而仍未能一展抱负的感慨。颔联两句“草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生”，勾画了一幅兄妹话别的感人场面，为千古传诵。杯盘草草，可见别宴之简朴，而这“草草杯盘”不过是“供笑语”之需，意不在杯盘，这就活生生地写出了家人之间亲切、随意的气氛。灯的“昏昏”，说明夜已深，人已静，谈已久，更烘托出一种静谧的氛围。在昏暗的灯火下话说平生，可见相知相亲的兄妹在如何推心置腹地畅叙胸怀，言有尽而意未尽。短短的十四个字，以传神之笔，把诗人兄妹夜别特有的情景、气氛刻划得如闻如见，而从这情景、气氛中更透出了诗人的心绪、衷情。正如一切名诗佳句一样，它会引起读者无穷的联想。颈联两句，进一步深化了别离的情绪。继湖海三年相隔之后，又要作尘沙万里行，中原异域，关山阻隔，更非一般别离比，相见时难增添了别更难的惆怅。但是，不管有多少离愁别意，不管改革之见如何未被采纳，诗人仍壮心不已。末尾两句既是对亲人的安慰——到大雁南飞的秋季就可以得到回归的信息，又暗含了对完成出使任务、一展宏图的抱负与信心。

综观全诗，“情”贯始终。不论是发议论、绘情景或述事实，无不直接或间接坦露诗人的心境。诗句看似平易，宛如信手拈来，实则是精心锤炼，而以质朴自然出之，意到笔随，转控自如。《苕溪渔隐丛话》称，“王介甫以工，苏子瞻以新，黄鲁直以奇”。貌质朴而实工，这正是“工”的更高境界。《沧浪诗话》云，作诗“意贵透彻，不可隔靴搔痒，语贵脱洒，不可拖泥带水”。情真意切，感人肺腑;语句脱洒，澄净精纯——这正是此诗的艺术价值之所在。

七言律一篇中必有剩语，一句中必有剩字。如‘草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生’，如此句无剩字。( [宋]吴可《藏海诗话》)

许印芳：情真格老，举止大方，绝似中唐人。(《瀛奎律髓汇评》下)