徐照

一别一百日，无书直至今。

几回成夜梦，独自废秋吟。

小雪衣犹綌，荒年米似金。

知音人亦有，谁若尔知心。

四灵诗人都是布衣之交，关系亲密，情谊深笃，相互之间时有诗歌往来。赵紫芝即赵师秀，他有十余首诗是写给徐照的，其中最长、最悲切的莫过于挽诗《哀山民》了。而徐照这首五律，以平铺直叙的笔调，表现了对赵紫芝深刻的思念和真挚的友情。

首联叙写别离之久和音讯阻隔之深。“一别一百日”，给人一种别时容易见时难的感觉。百日别离不算太久，但加上“无书至今”，则思念之中愈见光阴难捱。“无书”带有一种盼望音书而音书不至的惆怅，“直至今”更是写出了惆怅之多。颔联写他的思念之情。梦中思念已见友情的深笃，而几回成梦，则思念之深切、友情之深笃更不言而喻。友人音书不至，独处寂寞难当，吟诗解闷，也因为思友情深、愁肠百结，而吟不成。“秋”字与下句的“小雪”联系起来看，可知此诗作于秋去冬来时节。星星点点的雪花已开始飘舞了，但自己衣衫还是那么单薄，饭食还是那么缺乏。“绤”，《诗·周南·覃》有“为絺为绤”句，絺即细葛布，绤即粗葛布，穿在身上特别凉快，如《诗·��风·绿衣》有“絺兮绤兮，凄其以风。”下雪天诗人还穿着绤衣，显然是因贫无力购买棉衣的缘故。生活已然艰难，偏偏又遇到荒年米贵，连吃饭都成了问题。“四灵”中除赵师秀、徐玑做过小官外，徐照和翁卷均是一介布衣，生活贫苦可想而知。赵师秀《哀山民》诗云： “啼妻无完裙，弱子犹哀麕。诗人例穷苦，穷死更怜君!”徐照《山中寄翁卷》诗亦有句云： “贫多难事坏清闲。”但诗人并不以贫苦为念，尾联强调的是真正而持久的友情，句意比《五灯会元·继鹏禅师条》“相识满天下，知心能几人”还进了一层，意谓知己的朋友虽然不少，但没有一个象赵师秀那么“知心”。知心指彼此志趣相契，互知心事。可叹这位知心人远在他方，既作百日之别，又无一书相慰，这怎能不使诗人深深思念呢?

读这首五律，不禁令人想起徐玑的同题诗《秋夕怀赵紫芝》，诗云：“冷落生愁思，衰怀得句稀。如何秋夜雨，不念故人归!蛩响砌尤静，云疏月尚微。惟怜篱下菊，渐渐可相依。”体格颇似其祖师贾岛、姚合。徐照这首诗，带有更多的宋调，平铺直叙，直抒胸臆，无一景语缀饰，这在四灵诗中也是较为罕见的。