秦观《踏莎行郴州旅舍》

2019-05-21 可可诗词网-唐宋词精品译注 https://www.kekeshici.com

《踏莎行 郴州旅舍》

雾失楼台,月迷津渡。桃源望断无寻处?可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流向潇湘去?

【注释】 ①郴州:今湖南郴州市。少游绍圣二年(1096)自处州削秩徙郴州,明年春作此词于旅舍。②津渡:渡口。此句“迷”字与上句“失”字互文见义。③桃源:语本晋·陶渊明《桃花源记》,原属武陵郡(今湖南常德西),宋乾德中析置桃源县,以其地有桃花源而得名。此句写避世仙境之可得,并非实指。④可堪:那堪,犹今语怎么受得了。张相《诗词曲语辞汇释》卷一:“李商隐《春日寄怀》诗:‘纵使有花兼有月,可堪无酒又无人。’可堪,那堪也。” 杜鹃:即子规鸟。明·李时珍《本草纲目》:“春暮即鸣,夜啼达旦,鸣必向北……若云‘不如归去’。”五代·张泌《浣溪沙》:“花满驿亭香露细,杜鹃声断玉蟾低。”似用其意。⑤驿寄梅花:《荆州记》:“吴·陆凯与范晔善,自江南寄梅花诣长安与晔,并赠诗曰:‘折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。’” 鱼传尺素:古人寄书信以鲤鱼形为木函。汉·蔡邕《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。” ⑥郴江句:郴江,即郴水。《读史方舆纪要》谓“在州东一里,一名郴江,源发黄岭山,北流经此……下流会耒水及白豹水入湘江。”幸自《诗词曲语辞汇释》卷二:“幸,犹本也,正也。……幸自,本自也。” 为谁句:语本唐·杜审言《渡湘江》诗:“独怜京国人南窜,不似湘江水北流。”及戴叔伦《湘南即事》诗:“沅湘日夜东流去,不为愁人住少时。”按湘水在湖南零陵县西与潇水合流,称潇湘。

【译文】 楼台在浓雾中消失了身影,渡口在月色下迷茫不清。北望那桃源仙境,也是烟云缥缈,无处可寻。身居孤馆,春寒逼人,更那堪斜阳暮色中杜鹃声声。驿站寄来了象征友谊的梅花,鲤鱼传来了家乡的书信:这一切都给我堆砌成一重又一重的离恨。郴江啊,你原本紧紧围绕郴山,却为何(撇下它)流下潇湘,滔滔不停?

【集评】 宋·洪觉范:“少游到郴州,作长短句云‘雾失楼台……’。东坡绝爱其尾两句,自书于扉,曰: ‘少游已矣,虽万人何赎!’”(《苕溪渔隐丛话》前集卷五十引《冷斋夜话》)

宋·范元实:“後诵淮海小词云:‘杜鹃声里斜阳暮,’公(山谷)曰:‘此词高绝,但既云“斜阳”,又云“暮”,则重出也。’欲改‘斜阳’作‘帘栊’,余曰:‘即言“孤馆闭春寒”,似无帘栊。’公曰:‘亭传虽未必有帘栊,有亦无害。’余曰:‘此意本写牢落之状,若曰“帘栊”,恐损初意。’先生曰: ‘极难得好字,当徐思之。’然余因此晓句法不当重叠。”(《诗眼》,引同上)

宋·张端义: “诗话谓‘斜阳暮’语近重叠,或改‘帘栊暮’;既是‘孤馆避春寒’,安得见所谓‘帘栊’?二说皆非。尝见少游真本乃‘斜阳树’,后避庙讳,故改定耳。”(《贵耳集》卷下)

宋·周煇:“秦少游发郴州,反顾有所属,其词曰(略),山谷云:‘语意极似刘梦得楚蜀间语。’毛泽民元佑间罢杭州法曹,至富阳所作(《惜分飞》)赠别词也,因是受知东坡。语尽而意不尽,意尽而情不尽,何酷似少游也!”(《清波杂志》卷九)

宋·王楙: “观当时米元章所书此词,乃是‘杜鹃声里斜阳曙’,非‘暮’字也,得非避庙讳而改为‘暮’乎?”(《野客丛书》卷二十)

明·杨慎:“秦少游《踏莎行》‘杜鹃声里斜阳暮’,极为东坡所赏,而后人病其‘斜阳暮’为重复,非也。见斜阳而知日暮,非复也。犹韦应物诗‘须臾风暖朝日暾’,既曰‘朝日’,又曰‘暾’,当亦为宋人所讥矣。此非知诗者。古诗‘明月皎夜光’, ‘明’、‘皎’、‘光’,非复乎?李商隐诗‘日向花间留返照’,皆然。又唐诗‘青山万里一孤舟’,又‘沧溟千万里’,日夜一孤舟’,宋人亦言‘一孤舟’为复,而唐人累用之,不以为复也。”(《词品》卷三)

明·愈仲茅:“少游‘斜阳暮’,后人妄肆讥评,托名山谷,《淮海集》辨之详矣。又有人亲在郴州见石刻是‘斜阳树’, ‘树’字甚佳,犹未若‘暮’字。”(《爰园词话》)

明·沈际飞:“少游坐党籍,安置郴州,谓郴江与山相守,而不能不流,自喻最凄切。”(《草堂诗余正集》卷一)

清·王士祯:“‘郴江幸自绕郴山,为谁流向潇湘去’,千古绝唱。秦殁后,坡公常书此于扉,云:‘少游已矣,虽万人何赎!’高山流水之悲,千载而下,令人腹痛。”(《花草蒙拾》)

清·邓廷桢:“少游亦坐此南迁,作《踏莎行》云……东坡读之,叹曰:‘吾负斯人!’盖古人师友之际,久要不忘如此。”(《双砚斋词话》)

清·宋翔凤:“《说文》:‘暮,日且冥也,从日在艸中。’今作‘暮’者俗。是‘斜阳’为日斜时,‘暮’为日入时,言自日昃至暮,杜鹃之声,亦云苦矣!山谷未解‘暮’字,遂生轇轕。”(《乐府馀论》)

清·徐釚:“东坡绝爱尾二句,余谓不如‘杜鹃声里斜阳暮’,尤堪肠断。”(《词苑丛谈》卷三)

清·黄苏:“按少游坐党籍,安置郴州,前一阕是写在郴望想玉堂天上,如桃源不可寻,而自己意绪无聊也。次阕言书难达意,自己同郴水自绕郴山,不能下潇湘以向北流也。语意凄切,亦自蕴藉,玩味不尽。‘雾失’、‘月迷’,总是被谗写照。”(《蓼园词选》)

近代·王国维:“少游词境最为凄婉,至‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮’,则变而为凄厉矣。东坡赏其后二句,犹为皮相。”(《人间词话》)

又:“(词)有有我之境,有无我之境。‘乱红飞过秋千去’,‘可堪孤馆避春寒,杜鹃声里斜阳暮’,有我之境也。”(同上)

又:“‘风雨如晦,鸡鸣不已’;‘山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨;霰雪纷其无限兮,云霏霏而承宇’;‘树树皆秋色,山山尽落晖’;‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮’:气象皆相似。”(同上)

【总案】 此词作于绍圣四年(1097)三月,写贬谪心情,凄苦哀怨,摧人泪下。前人赏其前后两结,互有轩轾,然不必以此分高下。盖东坡生平最善少游,且同时被谪,故相知益深,其所以独爱其后两句,因其命运相同,容易引起思想共鸣,即王士祯所谓“高山流水之悲”也。而徐釚、王国维多从意境着眼,故而肯定其前结。诚如唐圭璋所言:“‘可堪’两句,景中见情,精深高妙。所处者‘孤馆’,所感者‘春寒’,所闻者‘鹃声’,所见者‘斜阳’,有一于此,已令人生愁,况并集一时乎!不言愁而愁自难堪矣。”(《唐宋词简释》)

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