(明)王鸿儒

踏沙行·赏菊

燕子初归，芙蓉乍老，苍苔院落桐阴小。一帘疏雨晚来晴，繁香不断寒花袅。著谱人非，餐英事杳。风流未必今时少。且须痛饮读《离骚》，灵修岂肯捐芳草？

菊有清、香、雅、傲数德，历代文人学士，无不引为知友。赏菊咏菊而自比者，不胜其数。这便是一首借以自抒怀抱的赏菊词。这首词是禁体物的“白战体”，全词正文无一“菊”字，甚至亦无具体形象描述，但却无一句不关乎菊。

开头三句，连述四种秋日景物来作前衬。“燕子初归，芙蓉乍老，苍苔院落桐阴小。”秋风乍起，燕子开始南归。“芙蓉”即荷花也老了。“苍苔院落”，点出了环境、气氛，暗示着主人的清高。院中长了苍苔，说明客人不多。高人自是孤独。所以神仙索性住在洞中，皇上则自称“予一人”。而雅士，则与苍苔桐阴为伴。“桐阴小”，梧桐叶渐落，其阴故小。《广群芳谱》卷七十三：“梧桐……如某时立秋，至期一叶先坠，故云：悟桐一叶落，天下尽知秋。”这几种动植物都不错。小燕子可爱，芙蓉美丽，苍苔孤洁，梧桐清秀。但，燕子归兮，芙蓉老也，桐阴小矣，故无可赏。可赏者，唯有菊。菊兼可爱、美丽、孤洁、清秀于一身，是高士，也是佳人。“繁香不断寒花袅”，菊花香气四溢，自高出前四者一头，更兼老天凑趣：“一帘疏雨晚来晴”。雨后黄昏，清新而朦胧，嗅着惬意，看着顺眼，想着动心。注意这个“疏”字。赏菊必须有赏菊的时机与情绪。细雨撩人愁绪，不能赏；大雨打坏花朵，无从赏；唯有这“疏雨”，雨点大而雨量小，使菊潇洒而不危及菊本身，才是赏菊的光景。

上片写审美对象，下片写审美主体。“著谱人非，餐英事杳”，颇有“俱往矣”之意。文人雅士著《菊谱》，比那些高门大族修家谱还起劲。范成大便有《菊谱》存世。“餐英”，是吃菊花。《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”菊花菊叶均可食。《广群芳谱》卷四十八转引元次山《菊圃记》：“在药品为良药，为蔬菜是佳蔬。”菊花可酿酒。《西京杂记》：“菊花舒时，并采茎叶，杂黍米酿之，……谓之菊花酒。”《唐书·李适传》：“秋登慈恩寺浮图，献菊花酒称寿。”只可惜：著谱者，谱是而人非；餐英事，事杳而不可追。俱往矣，数风流人物，今朝未必少。我，王鸿儒，就算一位。东晋大都督王恭国事在身，且“痛饮酒”、“读《离骚》”、“称名士”(《世说新语·任诞》)，南宋刘克庄更“老夫白发，尚儿戏废圃，一番料理。餐饮落英并坠露，重把《离骚》拈起”(《念奴娇》)，何其痛快！何其洒脱！其实，又何必著谱，又何须餐英！是真名士自风流。生性高洁，一赏即得，便清香高雅，便如菊！正如屈原，“其志洁，其行廉，故其称物芳”(《史记·屈原贾生列传》)，心高志洁之人，岂能捐弃此芳草，即如我，岂可须臾无菊乎。