师住青山寺，清华常绕身。

虽然到城郭，衣上不栖尘。

这是一首优美的小诗，它通过赞美契公的高洁，表现了诗人超然尘外的孤傲情怀。“建业”，即今南京市。

全诗虽然只有四句，但却描写了两种生活境界，塑造了一位志行高洁、一尘不染的僧人形象。“师住青山寺，清华常绕身。”概述契公未出山时的生活情景。“青山寺”，泛指建于山中的寺院，“青山”，加一颜色词，粗中有细，表明了契公所居之山树木苍翠，常年青绿。而山中的飞鸟、溪流、清风、山岚等，诗人虽然没有明说，但一个“青”字已蕴含了山中那美妙的一切。次句 “清华常绕身”，补充契公生活环境的清幽静美。“清华”，指青山中优美的自然景色。这两句用墨疏宕，但变化有致。首句 “师住青山寺”，写人就山，次句“清华常绕身”，则写景依人，“绕”字又将自然景物人格化，反衬主人公心归山林、超然尘外的高爽襟怀，为下二句作蓄势。

“虽然到城郭，衣上不栖尘。”三、四句通过对照，赞美契公不染尘迹的高洁人格。“城郭”，此指建业，与首句之 “青山”形成鲜明的对比。居山之人，人闲景幽，自然可以淡泊虚静。但身居闹市，尘声喧嚣，如要保持内心的清净就不容易了。诗人用“虽然”一词作转折，省略了契公到城郭后的生活过程，以“衣上不栖尘”，表现他置身尘世而襟怀高洁的品行。“衣上”句借用禅宗六祖慧能的偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃。”并加一层描写，说契公不仅心不染尘，而且连衣上也不沾一点灰尘。语虽夸张，但饶有禅趣，把契公心净如镜、不染尘埃的境界更加生动地表现出来，从而使主人公的形象也更加鲜明。

此诗构思精巧，首二句以写景作渲染，末二句以议论作点睛，语言平易，造境清淡，虚实相生，含蓄隽永。