檀栾映空曲，青翠漾涟漪。

暗入商山路，樵人不可知。

这首诗写辋川别业附近斤竹岭上的竹林景色。前两句写近景。“檀栾”，美好貌，形容竹。枚乘《梁王菟园赋》有 “修竹檀栾夹池水”句。“空曲”，指空寂曲折的山路。首句写竹林之姿，是静态描绘;次句写竹林之色，是动态描绘。当无风时，那高入云天、挺拔娟秀的竹林静静地掩映着空寂曲折的山路;而当微风拂过，它那无数的青枝翠叶摇漾起伏，看上去就像是碧海上波动着的涟漪。“映”与“漾”两个动词分别描状静态和动态，一静一动，显出了竹林勃发旺盛的生机，也创造了一个清幽僻静的意境氛围。后两句，诗人将画面向纵深推去，描写斤竹林的远景，展现出它那无限伸延幽深莫测的景致。诗人纵目远眺，只见无穷无尽的竹林，直向那蓝田县东南的商山那边铺展开去，翠色越远越浓，最后显得深黛昏暗、苍茫难辨了。这条被竹林夹映、笼盖的商山路，幽僻渺远，充满了神秘感，连长年生活在深山中的打柴人也不知道它究竟有多么深远，一般俗人就更无法涉足、无从问津了。“暗入”二字，朴质平常，却令人联想到这条山路的幽深、神秘。“不可知”，更寓有诗人的深沉慨叹。

在这首小诗中，深谙画家三昧的诗人王维运用了绘画中“经营位置” 的手段。将这幅斤竹林图描绘得远近有致，富于深远感和高远感。三、四句的妙处，更在于对意境的拓深与升华。“商山路”这个意象，乃是诗人将意境由实变虚，由现实转化为象征的关键一笔。“商山” 是秦末东园公等四位白首老人避世隐居之处因此，这里的“商山路”，不就是引领人们超尘绝俗，走向隐逸的“自由王国”的道路吗？它是那么幽深清远，竟然连樵人都不可知晓。然而诗人对它却如此神往。可见，在诗人的心目中，它成了通向超脱尘世的佛教理想境界的途径。这檀栾掩映、翠色摇漾的商山路，同诗人在 《过卢员外宅看饭僧》诗中直截描写的那个

“寒空法云地，秋色净居天” 的佛境完全一致。禅意的自然渗入。使得王维的许多山水小诗境界深远，令人遐想不尽。宋人葛立 万

评论王维诗“心融物外，道契玄微”(《韵语阳秋》)，这首小诗又提供了一个生动的例证。