竟日窗间坐寂寥，岩前稚笋欲齐腰。

幽禽忽起藤花落，涧瀑飞声渡石桥。

这是一首记述山居闲逸、描绘涧谷春光、充满禅悦的小诗。

首言“竟日窗间坐寂寥”，作者自陈其寂寥的心境。“坐”，包括闲坐与坐禅。僧徒修行时，每天在一静室或远离尘嚣的空地，放下禅椅，独自一人跏趺而坐，头正背直，不动不摇，不委不倚，更不能睡卧，进行静虑，即静坐思维，使思维专注一境，以便取得确定的认识，作出确定的判断。诗中 “竟日窗间坐”表明诗人身居禅室，生活的内容惟有坐禅，别无其它。坐禅和闲坐，均是寂寥的，一个人竟日如此，则倍加寂寥。“竟日”，即整天。“寂寥”，虚空寂静之意。《老子》称： “寂兮寥兮，独立而不改。”注云：“寥者，空无形。”《庄子·知北游》称： “寥已吾志。”注云：“寥然虚寂者吾之志。”老庄这种虚空静寂的境界，也正是佛徒的一种心理追求。“竟日窗间坐寂寥”句，开门见山，叙事抒怀，领起全篇。

次言“岩前稚笋欲齐腰”，写环境景物。诗人禅居在山岩之前、幽篁丛里，新笋挺拔有节，正是春到人间之时，境界清朗，充满生机。

后二句进一步描写景物。幽深的涧谷之中，鸟儿忽然扇动翅膀飞翔向上，藤架上的花儿随风飘落而下。鸟自飞翔，花自飘落，多么自在悠闲。

在这深远、清幽的画图之前，诗人倾耳静听，那山涧的瀑布泉水，传来飞渡石桥时发出的淙淙流响。诗人沉浸在大自然美妙的和谐之中，寂寥的心境似乎得到了滋润和慰藉。怡然愉悦之情，油然而生。

全诗除首句外，全是写景。动静虚实，无不相宜。文笔洒脱，境界清远。正是在这山岩、稚笋，禽飞、花落，以及涧瀑飞渡石桥的种种物象和声响之间，有一种美的观照和禅的恬悦，可知诗人笔下这种种物象“全是法身”、“无非般若”，这就是首句赋情同余三句写景之间的真正关联。