唐·张祜

画鼓拖环锦臂攘， 小娥双换舞衣裳。

金丝蹙雾红衫薄， 银曼垂花紫带长。

鸾影乍回头并举， 风声初歇翅齐张。

一时欻腕招残拍， 斜歛轻身拜玉郎。

柘枝舞据传来自西域，出自坦罗斯，在唐代属安西大都护府管辖。坦罗斯汉时又名郅支，唐卢肇《湖南观〈双柘枝〉赋》中说：“古也郅支之使，今也柘枝之名。”说明了柘枝舞名的由来。

自柘枝舞传入后，在唐时盛极一时，曾引起无数诗人为之咏叹，白居易、刘禹锡、章孝标、张祜、卢肇等都写过不少柘枝舞诗。

该舞表演者是女童，多双人舞。张祜的这首诗先写舞者身穿金丝红色薄雾般的衣衫，紫色垂花长带上满缀银钿花曼，皓腕纤腰，舞时伴以击鼓，和现在的维吾尔族、乌兹别克族的舞蹈很相似。而柘枝舞的舞姿优美，“鸾影乍回头并举，风声初歇翅齐张”。开场时，应鼓而舞，演员双双齐头并进，柔和的动作，如风声平息后鸾鸟展翅飞翔，那若翱若翔，若惊若怯，应节俯仰的美丽的舞姿，以及结束时向观众斜敛轻身作礼拜时的动作，又如此轻盈优美。该舞以多变的节奏，缤纷的脚步，纤柔的动作，博得了人们的喜爱。而柘枝舞的美不仅在于服饰、动作上，而且表情丰富，所以刘禹锡《柘枝舞》诗中“曲尽回身处，层波犹注人”。章孝标则说：“亚身(转身)踏节鸾形转，背面羞人凤影娇”。眼波传神，而且连背影也表现出羞怯之态，给人难以忘怀的印象。写舞姿以形传神，写出了舞者由步态动作、眼神表情所表现出的神态和内在的精神活动。而且动中有静，却似“秋药被风”，芍药花在秋风中颤动那样，颇见神韵，给人以强烈的律动感，并使人受到美的熏陶。