无偏无陂,遵王之义;无有作好,遵王之道;无有作恶,遵王之路。
【注释】
选自《尚书·洪范》。《洪范》,大法的意思。为商代贤人箕子所传,又称为《商书》。
偏:不正。
陂:不正。陂,《史记》作“颇”,不平的意思。
遵王之义:依照先王的法纪。遵,依照。王,先王。义,法。
好:私好。
恶:胡乱行动。
【赏析】
箕子是殷纣王的亲属和大臣。纣王荒淫,不理国事。箕子进谏,不被接受,于是佯狂为奴。周灭商的前一年,纣王杀了王子比干,并囚禁了箕子。公元前1068年,周武王推翻殷朝,建立周朝,封纣王的儿子禄父于殷,并释放了箕子。
周朝建立之后,第二年,武王访问箕子,问殷为什么灭亡,箕子不忍说殷的恶政,不愿回答。武王于是改问上天安定百姓的方法,箕子便向武王讲了洪范九畴——治国的大法,并告诫说:
“无偏无陂,遵王之义;无有作好,遵王之道;无有作恶,遵王之路。”
意思是:(帝王治国之道)执政不要偏私、倾斜,而应遵守先王的法令;不要有所偏爱,而应遵循先王的正道;不要为非作歹,而应遵循先王的正路。
箕子认为,帝王治理国家,应建立公平公正的法则,在施政过程中,不能有所偏好,更不能为非作歹干坏事。而应该将幸福的事赐予广大的臣民。如果帝王这样做了,就会得到广大臣民的拥戴。臣民们会尊重你的法则,会以君王建立的准则为准则,并会为维持你的法则而贡献出自己的建议和方法。所有的臣民,都不会结成邪恶的朋党,也不会有曲从勾结、违法乱纪的行为。
这样,帝王就能治理好国家,国家就会很快繁荣昌盛起来。
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人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之,不啻若自其
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功崇惟志,业广惟勤;惟克果断,乃罔后艰。
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皇天无亲,惟德是辅;民心无常,惟惠之怀。
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为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱。
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君子所,其无逸。先知稼穑之艰难,乃逸,则知小人之依
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